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弟賢代立,攻破拘彌、西夜國,皆殺其王,而立其兄康兩子爲拘彌、西夜王。。,。、昔孝武皇帝始爲天子,年方十八,崇信聖道,師則先王,五六年間,號勝文、景。。,。、其後三年,靈帝暴崩,續以董卓之亂,火三日不絕,京都爲丘墟矣。。,。

當時質帝年紀幼小,梁太後把持政權。。,。建武初年,他擔任谏議大夫和博士,被封爲關內侯。。,。

使者高弘發三郡兵追討,無所得。。,。數爲邊寇,郡縣討之,則依固自守。。,。余畏禁,不敢班班顯言,竊爲《窮鳥賦》一篇。。,。三年,涼州刺史孟佗派從事任涉率領敦煌的五百士兵,與戊部司馬曹寬、西域長史張晏,統領了焉耆、龜茲、車師前部和後部的人馬,共有三萬多人,征討疏勒,進攻桢中城,四十多天未能攻克,只好率兵退去。。,。、

臣辄複重難衡、興,以爲五紀論推步行度,當時比諸術爲近,然猶未稽于古。。,。、弟子從速方趕來求學的,像陳留的範冉等有幾百人。。,。郭憲認爲天下疲憊不堪,不應該興師動衆。。,。”一會兒,五官掾獻上幾包橘子。。,。殇帝生三百余日而崩,鄧太後攝政,以尚嬰孩,故不列于廟,就陵寢祭之而已。。,。

”乙卯日,诏書下達到三公府,要求三公與儒林通曉曆法的詳細討論,務必求得事情的真相。。,。初任爲灌谒者,一年後任給事谒者。。,。二十二年五月乙末日月終,日食,當時太陽運行至柳宿七度處,是象征京城的星宿。。,。

侍中、中常侍加黃金珰,附蟬爲文,貂尾爲飾,謂之“趙惠文冠”。。,。、鮮卑、減貊連年入侵抄掠,驅趕擄掠的百姓,動辄以幹計算,然而送回的人數纔幾十人、幾百人,不是向往德化的作法。。,。、衆多習俗不同的蠻族,在道義上沒有親疏分別,服從歸順者給以稱贊賞賜,背叛連逆者給予消滅處罰,行善和作惡得到的結果,呼韓邪和郅支就是例子。。,。

當時有位博士渤海人郭鳳也喜歡圖錄谶語,擅長論說災異和吉凶占驗。。,。這個月,在國都南郊老人廟祭祀老人星。。,。凡居宮中者,皆有口籍于門之所屬。。,。

章帝去世後,窦太後代理朝政,窦憲執掌軍政大權,大臣中與窦憲意見相左的忠義正直之士,大多被窦憲陷害,此後實意兄弟終于被全部處死。。,。”夷者,柢也,言仁而好生,萬物柢地而出。。,。到桓帝去世,窦太後代理朝政,窦武封大將軍,與太傅陳蕃同心協力,選用人才以德爲標准,任命的官員都能夠勝任其職,而豪族大姓,都因此而絕望。。,。案賈逵的這一論述,是在永元四年。。,。

哀、平之際,同承《太初》,而妖孽累仍,痾禍非一。。,。、中興以來,圖谶漏泄,而《考靈曜》、《命曆序》皆有甲寅元。。,。、及帝崩,時諸馬貴盛,各爭欲入宮,仁被甲持戟,嚴勒門衛,莫敢輕進者。。,。光、晃誠能自依其術,更造望儀,以追天度,遠有驗于圖書,近有效于三光,可以易奪甘、石,窮服諸術者,實宜用之。。,。、

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