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慕容盛流著淚堅決勸阻,慕容寶不聽,便把慕容盛留下。。,。當時城中有人謠傳劉道濟已經死了,因而沒有人肯來應征。。,。  [17]西秦王乾歸討越質屈機等十余部,降其衆二萬五千,徙于苑川。。,。又任命左長史楊輔爲右仆射,右長史王亮爲護軍將軍,立妃楊氏爲皇後,兒子苻甯爲皇太子,苻壽爲長樂王,苻锵爲平原王,苻懿爲勃海王,苻昶爲濟北王。。,。  [20]當初,桓溫聽說石氏大亂,便向朝廷上疏,請求出兵整治中原地區,但過了許久也沒有回音。。,。”姚興于是對韓範說:“我把燕王的家屬送回去那是一定的,但是,現在天氣還很熱,應當等到秋涼之後再送。。,。

桓玄打算趁他內部空虛的時候征討他,于是發動軍隊向西進發,也聲言要去救助洛陽,並給殷仲堪寫信說:“楊期接受國家的恩寵,但是放棄帝王的墳墓陵寢不管,我們應該一起向他興師問罪。。,。長樂公苻丕命令各路部隊進攻襄陽。。。  [7]秋季,七月,己巳朔(初一),北魏國主拓跋嗣巡視東方,設置了四廂大將、十二小將等官。。,。、  [12]庚寅(十七日),北魏國主拓跋焘親自率軍進攻北燕。。,。這時南涼右衛將軍折掘奇鎮又占據石驢山叛變。。。

  [1]春季,正月,壬寅朔(初一),東晉孝武帝加冠,皇太後下達诏令,將朝政歸還給他,自己恢複崇德太後的稱號。。,。明公您如果是因爲害怕前往益州,應當派遣使者進奉表章,請求留下,主上也不會不加考慮地拒絕。。,。”安妻,劉之妹也,見家門貴盛而安獨靜退,謂曰:“丈夫不如此也!”安掩鼻曰:“恐不免耳。。,。!姚興幾次派遣使節去向北魏國請求講和,拓跋堅決不許,乘勝對薄阪發動進攻。。,。  [21]這一年,師子國王刹利摩诃以及天竺迦毗黎王月愛都派遣使臣前往劉宋進貢。。,。

  二年(丙午、346)  二年(丙午,公元346年)  [1]春,正月,丙寅,大赦。。,。、李朗聽說他的家眷全部被殺害,便集結二千多戶居民,用以固守自己的城池,等到聽說李旱突然回去,認爲後燕國內部一定出現變化,所以不再設防,只是留下他的兒子李養據守令支,自己卻去北平迎接北魏軍。。,。

石遵對于石闵的所做所爲不加懷疑,反而對這些人題記姓名,品評善惡,加以貶抑,于是衆將士都怨恨憤怒。。,。  [13]燕王以爲古者諸侯即位,各稱元年,于是始不用晉年號,自稱十二年  [13]前燕王慕容認爲古代諸侯即位,都各自稱爲元年,便開始不用晉年號,自稱十二年。。,。

謝晦也並沒有因此殺害劉曠之,反而把他送回到劉粹那裏。。,。  [3]二月,前秦國主苻登進攻了屠各部落所占領的姚奴堡、帛蒲堡。。,。、長史卞範之曰:“明公英威振于遠近,元顯口尚乳臭,劉牢之大失物情,若兵臨近畿,示以禍福,土崩之勢可翹足而待,何有延敵入境,自取窮蹙者乎!”玄從之,留桓偉守江陵,抗表傳檄,罪狀元顯,舉兵東下。。,。!”慕容寶雖然聽了他們的話,但還是下诏解除了慕容會的兵權,轉交給慕容隆。。,。

後秦將領曹熾、曹雲、王肆佛等各帶領幾千戶邊民遷往內地,姚興把他們安置在湟山和陳倉。。,。、桓玄把他綁在大船的前頭,一條條列舉他的罪狀,司馬元顯說:“我不過是被王誕、張法順所迷惑耽誤罷了。。,。、  辛亥(二十一日),慕容盛到宗室祭廟去向列祖列宗禀告平定禍亂的經過,然後下令說:“我仰賴五位祖先的洪福和保佑,以及各位文武大臣們的合力相助,使宗廟社稷從被塗炭蒙塵的黑暗中重新得到光明和顯赫。。,。  [6]徐羨之等以南兖州刺史檀道濟先朝舊將,威服殿省,且有兵衆,乃召道濟及江州刺史王弘入朝;五月,皆至建康,以廢立之謀告之。。,。;從此以後,大州州牧官職之上又加都督之職便成定例,有的都督所轄,最多達到五十個州,已無法詳細列出。。,。

”聽到這話,石沖又改變了主意,于是繼續前進。。,。又將晉恭帝的皇後褚靈媛降爲王妃。。。  [18]逄釣亡歸渤海,招集舊衆以叛燕。。,。劉牢之入邺城,收集亡散,兵複少振;坐軍敗,征還。。,。;苻堅把王嘉及僧人道安安置在外殿,行動與否全都要向他們詢問。。,。我事奉相王,沒有一點對不起他的地方。。,。

  [26]秦出連虔與河西沮渠成都戰,禽之。。,。  夏王赫連勃勃一向妄自尊大,他給都城統萬的四個城門分別命名:東門爲招魏門,南門爲朝宋門,西門爲服涼門,北門爲平朔門。。,。

  [6]前燕太原桓王慕容恪對前燕國主慕容進言說:“吳王慕容垂,具有的將相才能超過我十倍,先帝只是考慮了長幼次序,所以我得以在他之先。。,。  [31]丁酉,建昌文靖公謝安薨。。,。郭在東苑城抓獲了呂光的八個孫子,被呂纂擊敗之後惱羞成怒,把這八個孩子全部投擲到兵刃的鋒口之上,並把他們的屍體一肢一節地分解開來,喝掉了他們的鮮血,用來和大家對天盟誓。。,。  劉裕任命他的次子、桂陽公劉義真爲都督雍、梁、秦三州諸軍事,安西將軍,領雍、東秦二州刺史。。,。、”其是之謂乎!  臣司馬光曰:沈勁可以稱得是能爲人子孝了!對父親的罪惡深以爲恥,不惜以生命加以洗刷,變凶惡叛逆的家族爲忠城道義的門第。。,。!

義康不肯服,曰:“佛教不許自殺;願隨宜處分。。,。;高允勸告他說:“天地因爲不存私心,所以能覆蓋、承載萬物;帝王因爲沒有私心,所以能夠寬容養育百姓。。,。;、像東漢董卓之變那樣的災難性的戰亂,即將在現今重現了。。,。

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