欲罢不能第一季劉齡 宋劉齡，不知何許人，居晉陵東路城村，頗奉佛法，于宅中立精舍，時設齋。。，。這支曲古樸曲雅，又含有淒怨的情調，當時的人是沒有聽到過的。。，。（出《歙州圖經》） 佛教僧侶法度，黃龍人。。，。
我自己知道我的命運還沒亨通，所以不敢拿閑事來打擾您了。。，。"她拿起衣服看了看，就說這是當年做衣服時被燈火燒破了，半片臂帶還在她家裏。。，。他的妻子又說："離這不遠有個雁浦村。。。蔡州有一個念金剛經的人，郡中的人都很敬重他。。，。據明鈔本改）軍懾懼，稍稍而退。。，。
秋末，縣邑裏有個于生領著一位邺郡的道士來見德裕，才走上賓客的位置，沒等到讓座就對德裕說："你要被任命爲西南節制。。，。過了好久，就聽見有人應道："屋裏有貴人，不可以上前，應當從後門進去。。，。"白純不聽他的勸告，出兵與呂光交戰，呂光攻破龜茲，殺死白純，他的弟弟白震爲龜茲國王。。，。"說完就走了出去，到了小屋門口，輕輕的飄逸而去。。，。緣翹迎門曰："適某客來，知練師不在，不舍辔而去矣。。，。城東有寶明寺、城中有般若寺、城西有融覺、禅林、靈覺等三寺。。。、
"才錄完一條，就看見先前岩洞中的和尚來了。。，。經還沒有抄寫完，女兒又夢見母親向她催要，這時便見一個和尚手拿著一《法華經》，對母親說："你女兒已爲你寫完第一《法華經》了，功德已經完成，爲什麽要這麽著急。。，。複引見王，具以實白，王問在生作何福業，田氏雲："初以畋獵爲事。。，。義逸以家財易諸瓦木，取其精者，遂大營市邸，並治其第，爲岐下之甲焉。。，。
假設天下有一個人不能得其所，其罪過就在于天子；罪過即在天子，還用您去相他幹什麽？爲相之道就在于不必獨任天下事，應當推舉通曉文治的人去管理天下之民，推舉通曉武略的人去平定天下之亂，仁德之人能夠體恤和解除天下的痛苦，義勇之士能夠和解與平息天下的爭鬥。。，。；？婦人說："一月改官，然而不如意，應當遷做桂州別駕。。，。"思元入院，院內地皆于清池，院內堂閣皆七寶，堂內有僧，衣金縷袈裟，坐寶床。。，。司勳郎中張元一說："從春天幹旱，至郭霸死了雨水充足了。。，。時澄在堂上座，弟子法常在側，澄忽慘然改容曰："郭公陷狄。。，。薛頤以前欠傅仁均五千錢，還沒償還仁均就死了。。，。
劉興道 零陵太守廣陵劉興道，罷郡住齋中，安床在西壁下。。，。有一年久旱不雨，從正月一直到六月。。，。敬業竟養一人，貌類于己，而寵遇之。。，。講僧因辍誦聽之，每至義理深微，常不能解處，聞醉僧誦過經，心自開解。。，。宗黯遣人命挽而下，經宿逆水複上，卓立波面，正視衙門。。，。家裏人與親朋好友都來看望，大安把自己受傷的情況以及夢中看到佛像的經過講給大家聽。。，。
兩京有童謠說："不怕上蘭單，唯愁答辯難。。，。 宗叔林 晉陽守宗叔林，得十頭龜，付廚曰："每日以二頭作赪。。，。比如五戒之中，每戒有五神，五戒便有二十五神，一戒破了五神便走了，其余二十神仍然存在。。，。會彼學徒留礙，蘭乃間行而至之。。，。蠻伏發，夾攻之，大敗馬倒，中數十槍而死。。，。
忻視其鎖，堅全在地，而鈎連不開，相離數尺，即告守者。。，。"他哥哥醒來急忙去園中取來，送給弟弟，不久弟弟臉消了腫。。，。看到這個道士的言談是那樣清爽灑脫，王處回說："弟子有志于清閑，願在青城山下修造一座小小的道院，住在那裏修心養性，以滿足自己喜歡過清閑自在生活的心願。。，。言次忽悶倒，如吞物狀，咽下有白脈一道，流入腹中，如此三度。。，。每樣東西都只剩下一份，有間房子只有空床，也沒有人。。，。開元中，住持于江州大雲寺，法侶稱之。。，。
自從佛教東傳以來，從漢明帝開始，曆經魏晉，流傳在中國的經書日漸增多，但這些經書是用印度梵文寫成的，艱澀難懂。。，。李回一看，到處是荊棘，李回茫然不知所措。。，。 史隽 史隽有學識，奉道而慢佛，常語人雲："佛是小神，不足事也。。，。忽然一次馱著貨物出同州，遇到十幾個賊，行立便丟下貨物逃走。。，。法將平時感到疑難的地方，一下子都解釋清楚了。。，。當時李揆正寄居在懷遠坊姓盧的姑姑家，聽說皇帝召見，不敢出來，直到知道皇帝是要選拔重用他，便去見皇帝。。，。
（出《稽神錄》） 高安村一百姓有個小孩在田裏幹活被壞人殺了，沒有抓到賊人。。，。"第二天洗了澡，穿上新衣服，端坐著兩手相合，不一會屋裏充滿了奇異的香味。。，。須臾，樓上雲昏電掣，既風且雷，酒肉飛揚，衆人危懼。。，。到第六天黎明前夕，金剛顯現了原形，手裏端著大缽子，滿滿盛著肉筋，對禅師說："小夥子想有力氣嗎？""想！""心誠嗎？""誠！""能吃肉筋嗎？""不能。。，。？！
（出《法苑珠林》） 在唐朝長安市裏有一秒風俗，每年的元旦這天以後，親朋們都要輪流請客，人們把這種習俗叫做"傳坐"。。，。（出《還冤記》） 江陵淪陷的時候，有一個關內人叫梁元晖，他俘獲了一個士大夫，姓劉。。，。入京，乃托于人曰："有富室危病，醫藥不救者，某能活之。。，。
