魔女幼熙將軍宜一爲天下除患，名垂後世。。，。因此道德認爲仁義不淳厚，淳樸把禮法當做賊。。，。賊帥常山人張燕，輕勇中號捷，故軍中號曰飛燕。。，。遵守法則合于道義，順應上天下民，卻反而丟棄有力的武器，又去求助外援。。，。
天下不再歸漢所有，府君難道不願成爲我們這些人的君主嗎?”傅燮按劍斥責黃衍說：“像你這樣的朝臣，竟反過來爲賊去遊說!”接著指揮左右進兵，死在戰場之上。。，。現在揮國穿越流沙，越遇縣度，萬裏朝貢，不是鄭衛之聲，佞人之比，而陳禅當廷嘲諷朝政，請允許彈劾陳禅下獄。。，。
班超說：“小子怎知壯士的志向！”此後到會相術的人那裏，相面的人說：“祭酒，是平民書生，但會在萬裏之外建功封侯。。，。！又毒諸、荊卿的感激，侯生、豫子的舍命，情義受著恩德的驅使，性命因爲道義而顯得很輕。。，。、永建中，舉孝廉，五遷五原太守。。，。
一旦被匈奴逼迫，必會重新求救，這樣一來耗費可就大了。。，。如果殺一大尹而贖出二千人，這也是我的心願。。，。服完喪後，拜爲奉車都尉，遷爲大司農。。，。然諸出入貴戚者，類多瑕釁禁锢之人，尤少守約安貧之節，士大夫無志之徒更相販賣，雲集其門。。，。益州從事賈龍原先帶了幾百士兵在犍爲駐防，于是集合官吏百姓進攻馬相，擊敗了馬相，賈龍派官吏士兵迎接劉焉。。，。”嘗時議論的人解釋說：因爲韓棱深沈有謀略，因此得龍淵創；郅壽明智通達有文采，因此得漢文劍；陳寵敦厚樸實，善良而不外露，因此得椎成劍。。，。；
至于王莽篡位，漢世大禍，八十篇何爲不戒？則知圖谶成于哀、平之際也。。，。？、辟四門以博延兮，彼幽牧之我舉。。，。如今使五刑有次序，輕重有定數，科條有秩序，名實相符，如果不是殺人叛亂禽獸之行十分嚴重的，都不要殺。。，。而李雲既無辜受刑，杜衆又不幸連坐，天下傷痛無以複加，怨結朝野，人人以忠焉諱。。，。惟有申屠蟠處于亂世末期，始終保全高尚志向。。，。
于是征召西州豪傑爲掾屬，拜牧守長吏子弟爲郎，以此來安撫他們。。，。”曹操說：“您對袁氏忠心，也是不得不這麽做。。，。
朕察八辟之議，不忍心依法懲處。。，。朝廷下诏封袁秘等的門闾號爲“七賢”。。。胡廣又與史敞、郭虔上書辯論此事，說：“臣聽說君王把多見普施恩澤當作德，臣下把進獻可行者，廢除不可行者當作忠。。，。、若欲徙萬乘以自安，將有累卵之危，峥嵘之險也。。，。等到束羌完全平定，一定合並論功行賞。。，。
我不敢欺騙陛下，只是想要幫助國家而已。。，。馮詩趁機打死了樊登，回到軍營駐守。。，。
于是開通西域，離其黨與，論者以爲奪匈奴府藏，斷其右臂。。，。回國後，常常做惡夢，從官卞忌自己說能驅使六丁，善于占夢，劉暢多次讓他占蔔。。，。論曰：從前谏大夫鄭昌曾說：“山中有猛獸，野菜纔會不被采摘。。，。頭一次去拜見河南尹李膺，李膺大感驚奇，很快就和他親密無問，他因此而名震京師。。，。”孔融回信說：“承蒙來信指教，把我想不到的告訴我。。，。確實認爲王允應該受到公正的評判，從而宣揚忠臣忠貞的誠心。。，。
臣愚昧地認爲園邑的興建，從強秦開始。。，。熙疑不欲進，尚強之，遂與俱入。。，。倫恥受辱，乃沐浴整衣冠，飲藥而死。。，。先零等各支羌人敬服皇甫規的權威信譽，相互規勸投降的人有十多萬人。。，。韓遂，馬騰戰敗，斬首萬余級，種劭、劉範等都戰死。。，。、臣愚以爲雖尚頗有蝗蟲，今年五月以來，雨露時澍，祥應將至。。，。
何以明其然也：近孝宣皇帝明于君人之道，審于爲政之理，故嚴刑峻法，破奸軌之膽，海內清肅，天下密如。。，。劉政立十年去世，子貞王劉建嗣位。。，。李固據位持重，以爭大義，確乎而不可奪。。，。故漢制使天下誦《孝經》，選吏舉孝廉。。，。明年，下诏曰：“往者匈奴獨擅西域，寇盜河西，永平之末，城門晝閉。。，。中元元年，山陽、楚、沛多蝗，其飛至九江界者，辄東西散去，由是名稱遠近。。，。、
