魔辱之馆仆進不能參名于二立，退又不能群彼數子。。，。天下輿論認爲陳氏三代爲公的不如爲卿的，爲卿的不如焉長的。。，。班超安慰軍士說：“月氏兵雖多，但從敷千裏外越過蔥領而來，沒有運輸，哪值得擔憂呢？只要收好糧食堅守住，他們饑餓困苦自會投降，不過數十日便有結果了。。，。？當年秋天，任太尉，冬天，因天象出現流星被罷免。。，。再次交戰，曹操活捉了袁紹的二位將領，袁紹軍中震動很大。。，。
不過物有由微而著，事有從隱到顯的。。，。議論之人不知農耕之本，只知多說鑄錢的便利，有人想因此進行欺詐，占國家的便宜。。，。
如果放棄城池，遷走百姓，安定後又重新遷徙，必定會産生異心。。，。彪曰：“移都改制，天下大事，故盤庚五遷，殷民胥怨。。，。操乃鑿塹圍城，周回四十裏，初令淺，示若可越。。，。歌曰：“練余心兮浸太清，滌穢濁兮存正靈。。，。光和元年，有日食之異，植上封事谏曰：臣聞《五行傳》“日晦而月見謂之朓，王侯其舒”。。，。皇帝不答應，下诏赦免李膺、杜密等人，在黃門北寺、若盧、都內各監牢，在押犯罪輕的都放了出來。。，。、
大將軍督察統率勇猛的士兵，掃除了凶惡叛逆的壞人，接著遇董車侵犯朝官職權，暴亂國家，所以手提佩劍，擂動戰鼓，在華夏東部首先發布討伐董卓的命令，到處網羅英雄豪傑，抛棄前嫌，任用有用的人，所以就同曹操一道參預商討謀略，認爲他具有奔走驅使的才能，可以擔任勇武之士。。，。初，雄薦周舉爲尚書，舉既稱職，議者鹹稱焉。。，。皇帝懷疑赈濟有假，便親自做粥檢驗，得知虛假後，派侍中劉艾出朝責備有關人員。。，。
原妻的兒子犯了法，她就親自找黃昌申訴。。，。”傳曰：“以天下與人易，爲天下得人難。。，。現今封賞侯王以戶口爲標准，不以裏數來衡量。。，。論曰：崔氏世代有美才，兼以沈浸典籍之中，于是成爲儒家文林之一。。，。馬融是外戚豪門，平日多排列女伎歌舞于前。。，。關靖見瓒敗，歎恨曰：“前若不止將軍自行，未必不濟。。，。
”在全國分封諸侯，讓他們直接管理百姓，老百姓因而和睦親愛，禮讓之風也就發揚起來了。。，。近來，朝堂上的士人，竟然沒有由于忠誠信實受到賞賜，反而經常受到毀謗遭致殺戮，結果造成大臣們閉口不言，沒有人考慮說正直的話。。，。都護親自前來，王不及時迎接，都是你的罪過。。，。呂布的將領侯成要門客去放牧他的名馬，然而門客騎馬叛逃。。，。臣素有固疾，恐犬馬齒窮，不報大恩，願乞冗官，備單車一介之使，勞來三輔，宣國威澤，以所習地形兵勢，佐助諸軍。。，。
慶基既啓，有蔚颍濱，二方承則，八慈繼塵。。，。當時中常侍侯覽弟侯參任益州刺史，多次犯有貪汙罪，在州中施行暴虐。。，。少習《韓詩》，教授諸生常連數百人。。，。你們爲什麽與賊寇來這兒攻打我呢？可趁著現在連手打敗袁術，焉國家除害，爲天下建立功業，這個機會不可失去。。，。？
仲叔同郡荀恁，字君大，少時也修養清廉節操。。，。丞建元年，朝廷召王龔爲太仆，轉爲太常。。，。當時武威太守依仗權勢，恣意橫行，從事武都蘇正和審查並治他的罪。。，。推究其根本原因，歸于他們的處境而已。。，。等到朱穆到任，上奏彈劾諸郡官吏，以致使有些人自殺。。，。
那些在路上拾到東西的人，都想方設法尋找失主。。，。時，先零羌豪僣號北地，诏參將降羌及湟中義從胡七千人，與行征西將軍司馬鈞期會北地擊之。。，。早晨他們脫離了重梏，到晚上便又會因重犯罪而被囚禁，嚴明的令尹，也不能使他們斷絕。。，。昔成王之政，周公在前，邵公在後，畢公在左，史佚在右，四子挾而維之。。，。當時梁冀有子弟五人及中常侍等全都無功加封，杜喬上書進谏說：“陛下從藩臣中龍騰一般登上帝王寶座，天意民心所注視，四誨萬邦所仰賴。。，。會聚到這座園囿乏中，像山一樣堆積，像雲一樣移聚，衆多的禽獸齊鳴，奮然躍起，喧噪吶喊，子野聽得驚懼，離朱眼花缭亂，隸首亂了算策，陳平謀劃昏贖。。，。
”延熹年問，桓帝事奉黃老學說，將所有的祠堂全部毀去，惟獨專門下诏書要密縣保留原太傅卓茂的廟，洛陽保留王渙的祠堂。。，。”論曰：桓帝、靈帝時代，像陳蕃這樣的人，全都能樹立良好風氣名聲，率直評論昏庸的風俗。。，。、今乃使與政事而任權重，子弟布列，專爲貪暴。。，。京城諸官費用增多，皇帝下诏書調發有時比原來多出十倍。。，。
諸將謂布曰：“將軍常欲殺劉備，今可假手于術。。，。嵩乃上言其狀，而以功歸俊，于是進封西鄉侯，遷鎮賊中郎將。。，。然而臣私下聽說使者經過之處，威嚴權勢赫赫，震動郡縣，王侯二千石官甚至拜倒在伯榮車下，禮儀體制過分，與君主相同。。，。
