裙子中是野兽我能讓您壽列三松，瞳方兩目，仙山靈府任意追遊。。，。于是老先生命開戶出，植杖臨崖而立。。，。馬樞在《得道傳》裏說，真白先生成仙後被天界任命爲蓬萊仙洲的都水監，有好幾百弟子。。，。"曰："某誠衰邁，灌園之業，亦可衣食。。，。"試令爲之，植一鐵條尺余，百步內卓三百六十錢。。，。眨眼之間，滿屋異香，隨後有一個人進來，儀表莊嚴大方，眉清目秀，須髯根根見肉，腰間下垂紫帶，手裏拿著書簡，向樵夫揖拜後就坐下了。。，。
即付少霞，凝神搦管，頃刻而畢，因覽讀之，已記于心矣。。，。曰："彭者三屍之姓，常居人中，伺察其罪。。，。贈給你珠子的意思，已顯露在詩裏。。，。
郄元節、左元放，皆爲親友，俱棄五經當世之人事，專修道術。。，。、"劉根當天就到了太守府，當時府中賓客滿堂，張太守派了五十多人持著刀棍繩子站在堂上，但劉根一點也沒在意。。，。李仲甫斥責張生說："我能讓你像這條狗一樣下場！"張生不斷磕頭求饒，李仲甫才放了他。。，。！
何不各爲他們蓋上廟，用齋食犒賞他們呢？"唐玄宗聽了他的話。。，。？吾爲汝導之，得不勉之、修之，伫駕景策空，然後倒景而研其本末也。。，。、"並書于後雲："道啓真心覺漸清，天教絕粒應精誠。。，。明日，有郡中吏曰："太守昨夕宴郡閣，妓樂列坐，無何皆仆地，瞬息暴風起，飄其樂器而去。。，。平時在遊玩宴飲時，男子對女人卻又十分溫柔和柔順，言談話語中表現出討好和追求，這說明木怕金，陽懼陰的道理。。，。
雖欲求死，焉可得乎？"因以姓氏本末告之曰："我久在人間，今奉天皇命，又按太上召，不複得停，念汝專謹，故以相語，欲教汝長生之方，延年之術。。，。？"人去後，童子蹴一大石遮門，遂不複見。。，。熊皦在頭頂上生了一塊癰疖，疼痛得不能忍受。。，。
罪稍輕一些的也會累及到下世，被抓到天宮拷問用刑。。，。其後不知所適，今所居即女幾山也。。，。見一人船頓，蹙其右臂且折，觀者爲之寒栗，其人顔色不變，亦無呻吟之聲，徐歸船中，飲食自若。。，。蜀相燕公派人送書信到褒城住所召請他，陳複休和使者同一天離開褒城，但使者十多天以後才到，陳複休當天已經到了成都，而又拿出一個陳複休與使者一起走，不曾相舍。。，。經過三年，神通已經二十多歲了，就有些想念人間。。，。
"他又用盆扣上，念咒道："太上老君改正它！"打開一看，袈裟像原來一樣。。，。！劉如其言，入峨眉岷山，登陟峭險，探求洞穴，曆年不遇。。，。
汝語之，汝長不複須我，我在法不複與汝相見。。，。到唐武宗駕崩後，趙歸真與王瓊全被驅逐流放到嶺南，只有許元長逃跑了，誰也不知道他到哪兒去了。。，。過了十天，王煉師就來到了，住在州的賓館裏。。，。道士顧見，大驚曰："何來？"卿乃禮拜，願神人許爲仆使。。，。？"仆人說："這裏的人都善于辭令，得不到，恐怕還會沮喪後悔。。，。縱其不成，亦望長生，壽畢天地耳。。，。
