合家欢"說完就升上台階，兩童子推他們，不讓進去。。，。現在他倆的死活，掌握在您的手中。。，。"丘一許錢三百千，不受，雲："與造經二十部。。，。于是上了十表，還有納谏五篇用來洗清自己，後來竟被重用，並且揭發了劉崇魯的壞事。。，。
俄而躍西之首，吸穴之卉團而飛去，穎脫俱盡，後回東之首，大劃其目，大呀其口，吸其蜘蛛。。，。至夜，義專念觀世音，有頃，忽夢人謂之曰："今事亟矣，何暇眠乎！"義便驚起，見防守者，並疲而寢，乃試自奮動，手發既解，足亦得脫，而遁百余步，隱草中，便聞追者交馳，秉炬無見者。。，。！二個金人對文度說："你爲什麽來到陰曹地府？我現在領你回到陽世間去。。。？已而奔告其家，號哭雲："爲盜所殺。。，。
陷落入賊人秦宗權、鹿晏洪、劉巨容之手。。。、 黑齒常之 唐將軍黑齒常之鎮河源軍。。。"他拿出個一寸七的藥方讓舜卿服了下去，兩個林檎果便吐了出來，就跟新鮮的一樣。。，。結果出了一個飲劑的方子病就好了。。。昙穎等它活，就拿竹刮掉它身上的涎液，又聽說蛇所吞吃的老鼠，能治療瘡病，就取涎液上到癬上，都上遍了，老鼠也就活了，兩夜之間瘡病都好了。。，。
"以後德玄做官確實象他所說的那樣。。。"吏因閉明于空室中，其室從廣五六十間，蓋若陰雲。。，。"奏事畢，因問趙憬向論請何事。。，。 茅山道士 茅山道士陳某，壬子歲遊海陵，宿于逆旅。。，。值虜主木末之時，此縣常有逋逃。。，。老人將這兩個林檎果收了起來，舜卿的飲食又恢複原狀。。，。
（出《朝野佥載》） 梁的簡文出生了。。。父母鍾愛，盡力事之，迎醫求藥。。，。"母親告訴女兒說："就爲了這部經，我反倒受了苦，陰間的獄卒把我的後背都打破了，你看看我身上的傷，地獄裏的官兒對我說：'你爲什麽拿人家範家的經當作自己的經？你有什麽功德，這是大罪過！'"女兒夢見母親這麽說，便爲母親另外抄寫《法華經》。。，。？！
道榮起，見子喬雙械脫在腳外，而械痕猶在焉。。，。安國不敢支梧，而室內衣裘，摯之無孑遺。。，。"恒性躁，又寒門，但問仕宦當何所至，了不尋究修道意也。。，。貓很有神靈，傳送著誣陷的告密，所以京城以及郡縣裏被殺的有好幾千家。。，。
法將正在給僧人及幾個沒有出家的教徒講解佛教義理，大家在專心致志地聽講。。，。又問汝既反逆，何以不叛，奴曰："頭如被擊，欲逃不得，諸同見者事相符。。，。這個寶公與江南那個寶志公，尚未查明是一個人還是兩個人。。，。"于是急忙洗浴完畢，倚著幾案死了。。，。
思元至，未進，見有一人，金章紫授，形狀甚貴，令投刺谒王。。，。豈得以對待俗士凡情之舉，白白將他拘束限制，愚蠢鄙陋，竟至如此！從今以後，准其自由出入，不得再行限制。。，。！
張暢 宋張暢，常奉持觀音。。，。"賀道力說："你一向不相信佛教，今天怎麽見你大不一樣了呢？"淮之莊重地說："精神確實是不會死滅的，佛教不能不相信。。，。？"晉公便令兵士舉著兵器圍了上來，將其捆綁得很緊，那兩個人被召到階下時，頻頻叩頭哀求。。，。初李瑑之出鎮，旗竿道折，乃殺其執旗者。。，。何某說："我已是八十多歲的人了，死就是眼前的事，怎麽敢胡亂說呢。。，。
有羌人姚覆，字世分，在廄中養馬，解陰陽之術，雲："此草應金德之瑞。。，。一股奇異的香味濃郁撲鼻，招引得林中的禽鳥叫個不停。。，。而佛法本身是對三界萬物之中深邃玄幽之相，通過法理予以概括，這是肉眼凡胎無法看得見的，也是不能用語言具體明確的加以宣示與指述的。。，。（出《會昌解頤》） 賈耽相公鎮守滑台的時候，有個人家裏有很多財富，而老父親偶然得了病，老頭兒的身體逐漸消瘦，水米不進，只靠每天喝半升鮮血維持生命而已。。，。什曰："不祥之風，當有奸叛，然不勞自定也。。，。速語令人以杖觸之，或聞炮烈，其聲如雷，人馬皆駭。。，。
近歲有一男子，既貧且賤，于上吻忽生一片贅肉，如展兩手許大，下覆其口，形狀醜異，殆不可言。。，。寺之乃化爲大蟲，入山，不知所在。。，。 劉興道 零陵太守廣陵劉興道，罷郡住齋中，安床在西壁下。。，。
