灵与欲舒淇然而損增出現不同，修飾質樸相繼通行。。，。表明惡人不除，則善人無法晉升。。，。”等到皇帝車駕回宮，選吉日在太學裏，夜裏派使者策命收回楊震的太尉印绶，于是關上門杜絕賓客。。，。傳曰：“必有非常之人，然後有非常之事；有非常之事，然後有非常之功。。，。；”帝不悅曰：“卿強項，真楊震子孫，死後必複致大鳥矣。。，。
少時以清廉樸實著稱，不與他人結交。。，。這樣辦了，私人作威作福之門就堵住了，虛僞浮誇巧詐蒙騙的名目也就消失了，送舊迎新的煩擾就沒有了，橫征暴斂的借口也就失去了。。，。夫蜂虿起懷，雷霆駭耳，雖贲、育、荊、諸之論，未有不冘豫奪常者也。。，。、當時實氏專權，外戚奢侈，賞賜超過了制度，倉庫空虛。。，。斯蓋《谷風》有“棄予”之歎，《伐木》有“鳥鳴”之悲矣！嗟乎！世士誠躬師孔聖之崇則，嘉楚嚴之美行，希李老之雅誨，思馬援之所尚，鄙二宰之失度，美韓棱之抗正，貴丙、張之弘裕，賤時俗之誹謗，則道豐績盛，名顯身榮，載不刊之德，播不滅之聲。。，。！、然而窦笃等人因爲周紡做事公正，而且過去有仇怨誰都知道，因而沒敢加害。。，。
又著《崇德》、《正論》及諸論數十篇。。。、會羌虜飙起，邊方擾亂，米谷踴貴，自關以西，道殣相望。。，。現在诏命有司加賜鸾車乘馬，龍旗九條飄帶，百名虎贲，護送王去。。，。文帝葬芷陽，明帝葬洛南，都不藏珠寶，不起山陵，墓雖低而德行最高。。，。
水與樹木本是魚鳥所依靠的，用的不合適，必導致它們被燒焦燙爛。。，。聆聽《廣樂》演奏九次啊，令人心情舒暢而甯靜。。，。所以經稱“上天命有德之人，五服五章，上天討伐有罪，五刑五用”；《詩經》諷刺說“他應有罪，卻反而放了他”。。，。；”凡此三者，君所獨行而臣不得同也。。，。
臣今言此，誠欲上忠陛下，下全後家，裁蒙省察。。，。董卓主張遷都長安，黃琬與司徒楊彪一起反對。。，。
那些州郡中的豪傑，五都中的貨物，經過多次節選遷升，都被充入朝廷的陵邑之中，其目的大概是要強壯主幹削弱分枝，尊崇上都而指導萬國。。，。帝嘉其才高，會明年大赦，乃宥邕還本郡。。，。故太尉楊秉知臣竊窺典籍，猥見顯舉，誠冀臣愚直，有補萬一。。，。以前安平王劉續被黃巾軍俘虜，國家把他贖了回來。。，。天子下诏回複說：“楚王誦讀黃老的微言大義，崇尚佛教的祭祀，曾齋戒三個月，對神發誓，有什麽嫌疑，會有如此的悔恨？還是還回贖物，用來幫助在家受五戒的佛教徒和僧侶的豐盛佳肴。。，。？
尚書發出帝王的命令，是帝王的喉舌。。，。光武不忍，遲回者數歲，乃許焉。。，。
許劭瞧不起他的爲人而不肯答應，曹操就找機會威脅許劭，許劭不得已，就說：“您是清平時代的奸賊，亂世的英雄。。，。從此到桓帝世終，計吏沒有再被留拜的。。，。至景帝元年，纔下诏說：“加以鞭笞與重罪相同，僥幸不死，不可爲人。。，。和帝即位，窦憲北征匈奴，晖複上疏谏。。，。及得免，到京師，往候谞而不爲謝。。，。當時龜茲王建是被匈奴所立，他依仗虜的威力，占據北道，攻破疏勒，殺死疏勒王，而立龜茲人兜題爲疏勒王。。，。
