衫原杏璃研至豪健，故羌中號其後爲研種。。，。車班班，入河閑，是指桓帝即將去世，車駕衆多前往河閑迎立靈帝。。，。馬匹上的裝飾：天子車駕上的馬，金馬冠連接鐵制方刨，晝乞上插雉尾，象牙的馬勒，總上畫龍形，沫上繪畫飛升龍形，赤色扇汗，兩翅青色，燕尾形。。，。
太史令舒、承、梵等對：“案官所施漏法《令甲》第六《常符漏品》，孝宣皇帝三年十二月乙酉下，建武十年二月壬午诏書施行。。，。、”當時南單于部衆叛離，漠派軍隊追剿。。，。于是款五原塞，願永爲藩蔽，扞禦北虜。。，。
爲什麽呢？事物不去取用就不會減少，道不達到遇盛就不會改變。。，。？至建武二十三年，南郡潳山蠻雷遷等始反叛，寇掠百姓，遣武威將軍劉尚將萬余人討破之，徙其種人七千余口置江夏界中，今沔中蠻是也。。，。
自這以後《五經》文字確定，因而消除了爭論。。，。甘始、束郭延年、封君連三人，都是方士。。，。、國家舉行祭祀大典時，接待導引賓客，奏請行禮，得到許可後，傳命各司。。，。一百多年以後，貴霜翎侯丘就卻進攻滅掉了另外四個翎侯，立自己爲國王，國號爲貴霜。。，。
是歲，護烏桓校尉夏育、破鮮卑中郎將田晏、使匈奴中郎將臧旻將南單于以下，三道並出討鮮卑。。，。、建初二年九月甲寅日，流星劃過紫微垣，長數丈，分裂爲三顆後，熄滅。。，。馮光、陳晃如果確實能夠根據他們的曆術，改造測天的儀器，進行天象的實測，遠可使圖谶中的說法得到驗證，近可符合日、月、行星的實際行度，並可以將《甘石星經》中的理論取而代之，說服持不同觀點的曆法家，那麽確實應該使用他們的曆法。。，。、
太白出太微，爲中宮有兵；入鬥口，爲貴將相有誅者。。，。；當時先零羌與封養牢姐種化解冤仇，結成聯盟，與匈奴勾結，會合了十多萬人馬，一同攻打令居、安故，接著包圍了袍罕。。，。、範冉看見王奂的車子和仆從絡繹不絕，于是不去招呼王奂，只同弟弟在路邊相互辯論。。，。又有神樹，人止者辄死，鳥過者必墜，侯複劾之，樹盛夏枯落，見大蛇長七八丈，懸死其間。。，。嘗置酒請充，賓客滿堂，酒酣，骘跪曰：“幸托椒房，位列上將。。，。
等到渡過蘭倉水，成了他鄉之人。。，。平帝時，受《施氏易》于沛人戴賓。。，。元初元年十月戊子朔，日有蝕之，在尾十度。。，。當時順帝去世，梁太後代理朝政，准備焉順帝營建陵墓，高大奢侈，超過定制，並毀壞許多官吏與百姓的墳墓。。，。先代找不出這種做法，與經典中的記載也相連背。。，。黨人被殺以後，名望突出行爲高尚的人大多受牽連而被流放罷免，以後終于發展到憤怒相爭，互相告發，也有私人以金錢財貨買通，改正蘭台漆寫的經書文字，來附和他們自己的經書文字。。，。
