西条[25]劉琨長于招懷而短于撫禦，一日之中，雖歸者數千，而去者亦相繼。。，。俗好武習戰，高尚氣力；其升山越險，抵突叢棘，若魚之走淵，猿穴之騰木也。。，。；李矩挑選勇士千人，令郭誦率領他們，突然襲擊劉暢軍營，斬首數千。。，。吳主寢疾，遣太子禱于長沙桓王廟，太子妃叔父張休居近廟，邀太子過所居。。，。 [5]夏，汶山白馬胡侵掠諸種，益州刺史皇甫晏欲討之。。，。
敘母罵之曰：“汝背父之逆子，殺君之桀賊，天地豈久容汝，而不早死，敢以面目視人乎！”超殺之，又殺趙昂之子月。。，。！ 亮嘗自校簿書，主簿楊直入，谏曰：“爲治有體，上下可不相侵。。，。當時樊雅還占據著谯城，與祖逖對抗。。，。稷表炅爲郁林太守，元爲九真太守。。，。
祖逖在軍中，與將士們同甘共苦，嚴于律己，寬于待人，鼓勵、督促農業生産，撫慰安置新近歸附的兵民，即使是關系疏遠、地位低賤的人也施恩禮遇去結交他們。。，。、”牽秀素谄事玖，將軍王闡、郝昌、帳下督陽平公師藩皆玖所引用，相與共證之。。，。、兄長卻想輕妄的啓釁作亂，凡據有人臣之位的，誰不爲此憤慨！王導一門老小蒙受國家的厚恩大德，今天此事，我明目張膽地出任六軍統帥，甯肯身爲忠臣戰死，也不願當一個無賴苟活！”王含不答複。。，。！
毓每與參佐射，舒常爲畫籌而已；後遇朋人不足，以舒滿數，舒容範閑雅，發無不中；舉坐愕然，莫有敵者。。，。；每鑒荊邯說公孫述以進取之圖，近見家叔父表陳與賊爭競之計，未嘗不喟然歎息也！夙夜反側，所慮如此，故聊疏愚言，以達一二君子之末。。，。！
就問左右隨從說：“這叫的東西，是爲公事叫呢！還是爲私事叫呢？”當時天下災荒饑馑，有的百姓都餓死了，惠帝聽到後說：“他們爲什麽不吃肉粥呢？”因此權力都由手下的小人掌握，政令出自許多部門而不能統一發布，有權勢地位的人家互相推舉，如同市場交易。。，。？！司馬師知道他們是在議論自己，所以請李豐來相見，向他詢問，但李豐卻不以實言相告；司馬師勃然大怒，就用刀把上的鐵環捶死了李豐，把屍體送交廷尉，接送又逮捕了李豐之子李韬和夏侯玄、張緝等人，都送交廷尉收監。。，。；、 [2]當初，夏侯淵雖然多次打勝仗，魏王曹操卻經常告誡他說：“作爲將領，應有膽怯的時候，不能單憑勇猛。。，。
等到他們衰弱時，像漢元帝、成帝時那樣的微弱國力，單于還得來朝見。。，。、 [8]夏季，四月，新附督王稚從海路進入吳國的句章，搶掠了那裏的官吏及男女百姓二百余人而還。。，。
此時全怿與其兄之子全靖以及全端之弟全翩、全緝都領兵在壽春城中，司馬昭采用黃門侍郎鍾會的計策，秘密地替全輝、全儀寫了書信，並讓全輝、全儀的親信之人送入城中告訴全怿等人，說：“吳國朝廷惱怒全怿等人不能擊敗包圍壽春的敵兵，而想要殺盡諸將的家屬，因此跑出來歸順魏國。。，。、 [1]春季，二月，徐龛再次向東晉請降。。，。”後來王敦自恃有功，而且宗族勢力強盛，越來越驕恣拔扈，元帝因畏懼而憎惡，于是提拔劉隗、刁協等人作爲自己的心腹，逐漸抑制和削弱王氏的職權，王導也逐漸被疏遠。。，。、 起初，越太守馬谡，才氣和抱負超過常人，喜好議論軍事謀略，諸葛亮對他深爲器重；昭烈帝劉備臨終之時對諸葛亮說：“馬谡言語浮誇，超過實際才能，不可委任大事，您要對他多加考察。。，。； [2]三月，魏公曹操親自率兵攻打張魯，准備自武都進入氐人所居之地。。，。
今海表之地，累世委質，歲選計、孝，不乏職貢，議者先之。。，。、 [8]是歲，雍、涼羌胡叛降漢，漢姜維將兵出隴右以應之，與雍州刺史郭淮、討蜀護軍夏侯霸戰于洮西。。，。、先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事；由是感激，遂許先帝以驅馳。。，。；”矩馳表于帝，帝遣太常韓胤等奉迎梓宮。。，。如果因爲寵愛她們，就立她們爲皇後，使下賤的人尊貴起來，爲臣恐怕今後低賤者被冊立，高貴者遭廢棄的事會層出不窮，沒有法令制度能夠限制，禍亂也就從上面開始了。。，。
大司空靳准行使伊尹、霍光那樣的權利，使得朕能登上君位，功勞很大。。，。、丘儉的兒子治書侍禦史丘甸對他父親說：“父親大人擔當國家一個方面的重大責任，如果國家覆沒滅亡而您卻安然無恙自守一方，那將受到天下人的責難。。，。會天明，太子少傅張華使董猛說賈後曰：“楚王既誅二公，則天下威權盡歸之矣，人主何以自安！宜以玮專殺之罪誅之。。，。！”丁卯（十三日），派遣尚書袁敞持符節賜司馬倫死，拘捕他的兒子司馬、司馬馥、司馬虔、司馬翊，全部處死。。，。、應當放開對東宮的監視禁戒，使賓客能夠往來出入，太弟高雅喜歡接待士人，一定不懷疑解禁有什麽問題。。，。不若擇便地而據之，廣聚糧儲，西禀平陽以圖幽、並，此霸王之業也。。，。、
石弘大爲恐懼，自言軟弱，要讓位給石虎。。，。王敦想叛逆篡位，王彬極力苦谏。。，。諸葛亮出示李平前後親筆所寫的全部信函、書奏等，矛盾重重。。，。、
”等到台城被攻陷，穿軍服的人大多死亡，不著軍服者倒沒什麽。。，。論其前後，我實緩師，即失機會，不及于事，而今方竟其功；彼既不吞聲，將虧雍穆之弘，興矜爭之鄙，斯實愚情之所不取也。。，。；
