时间静止校园若使得申明本心，不愧先帝，則伏首歐刀，褰衣就镬，臣之願也。。，。又十中取一，則佐史之才已超過十萬人了。。，。”紹曰：“今上富于春秋，未有不善宣于天下。。，。
于是百姓改過除惡以純淨爲標准，形神和順，耳目不惑不亂，除嗜欲之根源，生廉正之心，人人自在，像玉一般溫潤像金聲一般清純。。，。時會者四方名士郭林宗等數十人，聞之，疑其也，乃選能言語生茅容輕騎追之。。，。
《詩經》：“百姓已經疲勞，庶幾該使之稍稍安定，把恩惠施于國人，以此便可安定四方之國。。，。占既吉而無悔兮，簡無辰而俶裝。。，。”衡量張衡的思考，難道僅是技藝而已嗎？哪裏有損道德呢！贊曰：天地人三才的道理相通，但人類的性靈經常受到障蔽。。，。？！
初平元年，接替楊彪擔任司徒，仍然擔任守尚書令。。，。呂布也自負他的功勞，經常自誇自擂，既然感到失意，漸漸心中不平。。，。渾元初基，靈軌未紀，吉凶紛錯，人用朣朦。。，。如今主上的勢力弱于劉、項，將軍的權勢重于淮陰，指揮足以振動風雲，呼叫可以興起雷電。。，。、
中常侍唐衡把李頌托付推薦給宗資，宗資任命他做官。。，。建甯三年，遷爲司空，轉爲司徒。。，。及梁太後臨朝，诏以殇帝幼崩，廟次宜在順帝下。。，。”超曰：“不入虎穴，不得虎子。。，。張皓雖然不是法家，卻很留心審理案件，多次與尚書辯正複雜的案件，多以公平得當而被采納。。，。
天子將他們都封爲列侯，惟獨王闳辭讓官爵。。，。”董卓不高興，說：“像你這麽說，兵是無用的了？”公業害怕了，就假意說：“不是沒有用，而是我覺得山東不值得用大兵征討罷了。。，。？
以車三乘迎子、皇後，太尉楊彪謂暹曰：“古今帝王，無在人臣家者。。，。、棲遲乎昭明之觀，休息乎高光之榭，以臨乎宏池。。，。這時扶風人馬融在座，替梁冀起草奏章，昊佑便對他說：“李公的罪名，就成在你們手下。。，。瞻前顧後，怎能輕視宗廟而且難正天命呢？自古至今，封禅考共有七十四人，有天下卻不使其封禅，假藉竹帛之文祭祀，不依法度放棄文章的，至今到我們這裏卻獨獨空缺！此時聖上本來已經精神集中，統括典籍著作，多次向群儒詢問，向元老故臣咨詢，與他們共同商討道德之淵源，核察仁義之深意，以期重大的符應能夠到來。。，。？！會交阯部群賊並起，牧守軟弱不能禁。。，。朝廷鹹稱其忠，乃下诏除二子爲郎，贈錢百萬，以禮改葬于華陰潼亭，遠近畢至。。，。
如果使志向施行而不受事物牽扯，面臨生死而不苟且偷生，後世之人又有什麽可貶斥的呢?古人把歡宴偷安作爲警戒，難道不是指這幾位嗎?贊日：鄧、張擔任太傅，無貶斥也無褒獎。。，。、于是就下诏命何進大舉征發四方軍隊，在乎樂覩前操練兵將。。，。一日朝會，見諸侍中並皆年少，無一宿儒大人可顧問者，誠可歎息。。，。惟有你現在所說的，正是我的心願。。，。後以烈氣聞，辟公府，侍禦史、並州刺史，所在能化。。，。、識者竊言侈虐已甚，形象兆見，此錢成，必四道而去。。，。
以閣下的才能，遍讀典籍，怎麽能不明大義，不懂我的志趣呢?所以損棄翰墨，無所回報，也希望遠遠地揣測私心，大致識得本性。。，。增槃業峨，登降召爛，殊形詭制，每各異觀，乘茵步辇，惟所息宴。。，。卓乃與司徒黃琬、司空楊彪，俱帶鈇锧詣阙上書，追理陳蕃、窦武及諸黨人，以從人望。。，。、張敖子張壽，封捆陽的池陽鄉，後被廢，便定居于此。。，。如今董卓馬上要到，諸位何不早點各自回鄉？”袁紹勸何進就趁這時下手，說了好幾次，何進不答應。。，。？
