阴阳路之与鬼同行其以手迹賜方國者，皆一劄十行，細書成文。。，。參在職，果能抑強助弱，以惠政得民。。，。連續升遷焉司徒、太尉，因有災異被免官職。。，。、
《易》說：“婦人不能放肆，在家中進食。。，。現在我想與您同心合力，共同使國家安定，您用什麽計策匡正幫助我呢？”沮授進言說：“將軍不到二十歲就被朝廷重用，名聲傳揚全國。。，。？’這時朝廷一天天混亂，法令綱紀衰敗，李膺獨自保持高風亮節，因爲有名聲而自視清高。。，。
奉勤設方略，賊破軍罷，绲推功于奉，薦爲司隸校尉。。，。故大將軍何進忠國疾亂，義心赫怒，以臣頗有一介之節，可責以鷹犬之功，故授臣以督司，谘臣以方略。。，。發而不中，不怨勝己者，反諸身而已矣。。，。這一天，皇上下令征召楊倫、楊厚等，同時改任了黃瓊與周舉，任李固爲大司農。。，。、臣以爲冀州刺史南陽朱穆，前烏桓校尉、臣同郡李膺，都公正廉明，德操高尚不同凡俗。。，。、
當時西羌反叛，劉劑又很不得志，便希望天下因羌反叛的震動而發生變化，他私下接來會星相術的人共同商議。。，。十五年，劉焉的姬韓序有過失，劉焉命她上吊自殺，國相向朝廷舉報此事，劉焉被削去安險縣。。，。
雖然人情事物有種種區別，內容形成也不相同，但是說到陶冶性情匡正風俗．其中的道理是一樣的。。，。且君子違唯不適仇國，交絕不出惡聲，況忘先人之仇，棄親戚之好，而爲萬世之戒，遺同盟之恥哉！蠻夷戎狄將有诮讓之言，況我族類，而不痛心邪！夫欲立竹帛于當時，全宗祀于一世，豈宜同生分謗，爭校得失乎？若冀州有不弟之慠，無慚順之節，仁君當降志辱身，以濟事爲務。。，。？！或以謀奸合任爲業，或以遊博持掩爲事。。，。蕃讓曰：“‘不愆不忘，率由舊章’，臣不如太常胡廣。。，。兵法上說，窮寇勿追，歸衆勿迫。。，。傳曰：“截趾適屦，孰雲其愚？何與斯人，追欲喪軀？”誠可痛也。。，。？
司徒楊賜認爲王允一貫高尚，不想讓他受到拷打羞辱，于是派人勸解他說：“先生因爲張讓的事，所以一個月裹兩次被捕。。，。縣令聽說後很同情他，隨即便放了樂親。。，。”申屠蟠勃然發怒說：“起初我還以爲你還可以說上話，怎麽竟然是個拘于禮教貪圖富貴之徒呢?”于是甩手而去，不再與他說話。。，。迄于永憙，察選清平，多得其人。。，。
願先生弘此遠谟，令衆人歎服，一雪此言耳。。，。神靈日燭，光被六幽，仁風翔乎海表，威靈行于鬼區，慝亡迥而不泯，微胡瑣而不頤。。，。寔整厲士馬，嚴烽候，虜不敢犯，常爲邊最。。，。”洪始聞超圍，乃徒跣號泣，並勒所領，將赴其難。。，。正好皇帝派騎都尉曹操領兵趕到，皇甫嵩、曹操與朱儁合兵再戰，大破敵兵，斬首數萬級。。，。、時，北地胡騎數千隨賊攻郡，皆夙懷燮恩，共于城外叩頭，求送燮歸鄉裏。。，。
《禮》，妻妾産者，齋則不入側室之門，無廢祭之文也。。，。當時漢中蠻夷反叛，朝廷派陳禅爲漢中太守。。，。紹見洪，甚奇之，與結友好，以洪領青州刺史。。，。是故橫被六合，三成帝畿，周以龍興，秦以虎視。。，。若乃北面曹氏，所不能爲也！”一坐爲珩失色。。，。！素撫弦而余音兮，大容吟曰念哉。。，。
以老病乞身，卒于家，诏特賜錢二十萬，除子男興爲郎中。。，。宛有富賈張汎者，桓帝美人之外親，善巧雕镂玩好之物，頗以賂遺中官，以此並得顯位，恃其伎巧，用勢縱橫。。，。當年秋天召回，收回左車騎將軍印绶，削減食邑六幹戶，改封都鄉侯，食邑二幹戶。。，。
自在樞機，謝遣門人，拒絕知友，惟在公家而已。。，。後來朝廷诏令三府官員舉報民情傳言，範滂檢舉刺史、二千石等權貴豪門人物二十多人。。，。、今功臣久外，未蒙爵秩，阿母寵私，乃享大封，大風雨雹，亦由于茲。。，。初平二年，冀州刺史韓馥、勃海太守袁紹與山東諸將商議，因爲皇帝幼小，受董卓逼迫，遠隔關山，不知是否還活著，認爲劉虞是漢宗室又是忠厚長者，想立他爲君主。。，。、
追到泾陽之後，殘余賊人四幹多部族，全都潰散逃進漢陽山谷之中。。，。及其理楚獄，未嘗鞫人于臧罪，其仁心足以覃乎後昆。。，。
