男生吸了小兔兔的感觉李生上前叩拜，士真看見他，就變了臉色，非常的憤怒。。，。"占者又雲："吾前生乃出耳中童子，以汝前生好道，以得到兜玄國，然俗態未盡，不可長生，然汝自此壽千年矣。。，。"于是鬼使就叫他走，向西南走了幾十步，後面呼喊道："沒有文書，恐怕看門人不會放你出去！"于是得到紅字三行，字一個也不認識。。，。！"歌聲的大小和人沒有什麽區別。。。
"他立即召見僧會，問他道："你所行的道，有什麽靈驗？"僧會說："如來遷迹已過千年，但其遺骨舍利永遠光照無極，從前阿育王建立寺塔多達八萬四千，而塔寺的興旺正表明佛祖的影響之大。。，。？但大法初傳，人未皈信，故蘊其深解，無所宣述。。，。其榻前有熨鬥，忽跳擲久之，宗闵異且惡。。，。平陽公是至親，吳越是重臣，他們一致說不可以，尚且被拒絕，貧道如此輕淺，我的話肯定不能應允；但因既蒙陛下厚遇，所以理當竭盡赤誠而已。。，。； 元稚宗 宋元穆宗者，河東人也。。，。
立刻夫妻的手指一節一節地掉了，頭發和胡須也全掉了。。，。于是一些風流的人，都想把自己打扮得漂漂亮亮，來求得和她親近。。，。忽然在窗戶裏看見一個小孩，用手招呼沈氏說："不要怕，不要怕，我是你丈夫的孩子。。，。穆在策論中說："防賢甚于防奸。。。只見他把床前幾尺見方的地方用鋤頭整治得松松散散，然後拿出幾顆皂莢種子種在土裏，不大一會兒就生長出皂莢小苗，他不斷地在觀察這幼苗，幼苗迅速生長，天亮時就已挂滿了果實。。，。門前人相謂曰：'王君在世，頗聞修善，未合身亡，何得遽至此耶？'尋得見城隍神，告之曰：'某未合殂落，且乞放歸。。，。？
凶惡驟聞，執事以持念爲功，當亦大庇含識，眷言枉穢，豈不憫之。。，。嘉會話仁軌于衆，長史趙持滿令人驗之，無不同。。，。敬玄素不信佛法，其妻讀經，常謂曰："何爲胡神所媚而讀此書耶？"及見雄此事，乃深悟不信之咎，方知佛大聖也。。，。？"武室中唯有一床，即以奉其僧，己即席地而寢。。，。鄉胥裏正，他經常命令他們供納，在家裏經常養鵝鴨上千只，每天都烹殺幾只。。，。
不一會聲音更強，妻子驚慌而跑，唯獨母親不走，叫打開棺材，左右的人說："暑天恐怕屍已爛。。，。有楊希古，欲傳其術，坐未安，忽雲，子家中已有喪穢，不果傳，俄得家訃母亡。。，。嚴夫子起初很生氣："你妻是不是得上急病，怎麽來欺負我？"嚴讷又哭泣又拜請，很久，嚴夫子才答應了，說："殺死你夫人的是王將軍，他葬在這廳堂內西北的柱子下，你可以寫金剛經。。，。？經他手殺害的飛禽走獸不計其數，凡是讓他看見的，無一能夠逃脫。。，。一天睡醒後說："我看見了陰間的善惡報應之事"，遂出家做了和尚。。，。
見劉司士答款，引楊司馬處分如此。。，。太樂伎的聲調姿態都很出衆，又才華過人。。，。他的母親還在，悲喜地說："自從失掉你後，我只念金剛經。。，。衆食竟，共叩頭禮拜，乞速還至鄉。。，。外夷國王嘗毀破諸寺，唯招提寺未及毀壞，夜有一白馬繞塔悲鳴。。，。靈顗曾在慈恩寺住過，說了他的事。。，。
光既獲什，未測其智量，見年齒尚少，及以凡人戲之，強妻以龜茲王女。。，。 毛德祖 荥陽人毛德祖，初投江南，偷道而過。。，。于是就到佛像前，面對佛像磕頭作禮，一心一意悔過。。，。"嗟歎久之，遽邀術士，厚與錢帛。。，。我三任縣令，斷案辦公有些政績，使百姓安居樂業，那曾想，我做的好事不得好報。。，。遇昭宗播遷鳳翔，乃求致仕漢中，尋徙于劍南青城山下，蔔別墅以居之。。，。
母終，生揚州，出家，住新興寺，獲得三果。。，。延貴只好給他送去浴巾和小刀，然後就走了。。，。夫至道不煩，仙方簡易，今人或貴重其藥，艱難其事，皆非也。。，。禹錫時爲禮部員外，方與日者從容，文昌入谒，日者匿于箔下。。，。侃即從窗中出臂，解齊熙寺佛殿上額，因語偲雲："世人無遠識，見多驚異，故吾所不爲耳。。，。大和庚戌年，隴西李複言遊在巴南，和進士沈田在蓬州相會，沈田談到奇聞怪事，就把傳記給他看，他看一遍就能複述。。，。
更專心誦讀金剛經，達三萬多遍，特別有靈驗。。，。張奶馬上就來了，大聲召呼說："郭君看到晚間家裏沒收拾很生氣，已經召呼你三次了。。，。宏隨探之，得金剛般若經一，自此遂不獵雲。。，。
年少信奉佛法，跟著慕容垂北征，被俘，單馬而逃竄。。，。 索元禮 唐索元禮，爲鐵籠頭以訊囚。。，。（出《會稽先賢傳》） 孔愉曾經到過吳興余不亭，見有一個人在路上用籠子裝著龜，孔愉就買下來放了它，到水裏時那龜回頭看孔愉。。，。
在路上遇一棵桧樹，有一個老頭坐在那下面，打聽我從什麽地方來。。，。曾和嘉會打雙陸，並且擺設酒宴。。，。俄見數騎呵道而來，中有一人，衣服鮮華，容貌甚偉。。，。" 漢元後 元後在家，嘗有白燕銜石，大如指，墮後績筐中。。，。一旦平明，從門出入，忽雲："門上血汙衣。。，。
