机械重生”固意既不從，猶望衆心可立，複以書勸冀。。，。朝廷不能討，遂就拜魯鎮夷中郎將，領漢甯太守。。，。不肅而成，不嚴而化，垂拱揖讓，而海內平矣。。，。用仁恩來護衛他，用德教來引導他，用災變來警示他，用嘉祥來鼓舞他，這便是古來聖賢秉承天道來長育萬物造福生民的開端了。。，。
建武六年，光武派太守王遵率軍攻打王調。。，。與惡人在一起時間久了，不能不做壞事，就像是生長在楚國，不能不說楚國的語言”。。，。”《坤》是地之道，《周易》說《坤》安靜而純正。。，。又冬春旱甚，所被尤廣，雖內用克責，而不知所定。。，。何敞父何寵，建武中爲千乘都尉，因病免官，于是便隱居而不出來做官。。，。嵩少有文武志介，好《詩》、《書》，習弓馬。。，。、
臣敢吐不時之義于諱言之朝，猶冰霜見日，必至消滅。。，。前司徒楊賜奏下诏書，切敕州郡，護送流民，會賜去位，不複捕錄。。，。二君以淳淑守道，成名先日；安豐以佐命著德，顯自中興。。，。；董卓聞紹起山東，乃誅紹叔父隗，及宗族在京師者，盡滅之。。，。因此臯陶回答大禹的咨詢是貴在知人善用，所謂“安定民生就是最大的恩德，老百姓將永遠思念他。。，。又知二君群小所構，孤爲人臣，進不能風化海內，退不能建德和人，然撫養戰士，殺身爲國，破浮華交會之徒，計有余矣。。，。
假使企圖危害宗廟，擾亂國家，無論親疏都同樣受到譴責。。，。曆衆山以周流兮，翼迅風以揚聲。。，。大將軍本著增強本幹削弱枝葉的原則，而且不助成叛黨，所以又一次高舉戰旗，穿上镗甲，以席卷之勢去攻打呂布，金鈕軍鼓一起震響，呂布的人馬沮喪戰敗，從而把曹操從死亡的危險中救了出來，恢複其一方諸侯之長的地位。。，。建武十年，陽武令張汜上書說：“黃河決口很長時間了，天天爲害，濟渠淹了幾十個縣。。，。遠近人民全都和順安定，看到了太平盛世的景象。。，。他們都是用一片精誠來感天動地轉禍爲福的。。。
後來他到大將軍梁冀府中供職，于是上書給桓帝，呈遞他的《章句》，皇上诏令把這書送到束觀。。，。難道不就是因權勢尊貴威望廣大，而導致此禍患嗎？及其破敗，頭顱落地，再想成爲弧豚，怎麽還能呢！不是漸漸富貴的失去時必很突然，不是以正道得到爵位的禍災來得必然很快。。，。？！不久，又被授予將作大匠，並再次出任宗正。。，。
許劑爲他們制訂婚喪制度，讓百姓知道禮義法禁。。，。從前的大將軍窦武、太傅陳蕃，有的立志安定國家，有的剛正不阿。。，。、翊世字季明，年少好學，深明道術。。，。溫故而知新，議論通達明白，廉潔而有修養，行爲純正周到，雖然有前代的名儒，國家所器重的，如韋、平、孔、翟，這些人也不比他們更好。。，。、必欲行若言，當大定其本，使人主師五帝而式三王，蕩亡秦之俗，遵先聖之風，棄苟全之政，蹈稽古之蹤，複五等之爵，立井田之制。。，。傳說：‘打獵不合時節，飲食不行享獻之禮，出入沒有節制，那麽便是樹不直不彎。。，。
余人受命之部，而綱獨埋其車輪于洛陽都亭，曰：“豺狼當路，安問狐狸！”遂奏曰：“大將軍冀，河南尹不疑，蒙外戚之援，荷國厚恩，以刍荛之資，居阿衡之任，不能敷揚五教，翼贊日月，而專爲封豕長蛇，肆其食叨，甘心好貨，縱恣無底，多樹谄谀，以害忠良。。，。！到京師後，考試他的章奏，安帝認爲胡廣是天下第一名。。，。《禮》雲公族有罪，雖曰宥之，有司執憲不從。。，。尚走依曲漳爲營，操複圍之，未合，尚懼，遣陰夔、陳琳求降，不聽。。，。、羌聞之，乃分抄傍縣，诩因其兵散，日夜進道，兼行百余裏。。，。黎、共振作跋扈兮，羿、浞狂妄自傲。。，。、
今將軍曹難得之運，蹈易駭之機，而踐運不撫，臨機不發，將何以保大名乎？”嵩曰：“何謂也？”忠曰：“天道無親，百姓與能。。，。？靈帝初，大將軍窦武辟以爲掾屬。。，。又婦人不制作酒食，養蠶織布，卻學習巫祝，敲鼓跳舞事奉神鬼，以此欺騙小民，蒙騙百姓妻女。。，。
濟北王劉興居反叛時，想要他擔任軍師。。，。應該廣泛挑選名儒中有威望明白通達政事的人，擔任太子太傅，束宮及各王國，將官屬置備完全。。，。他拘捕拷問奸惡及貪汙受賄的人，沒有一個人活著出獄。。，。接著便是殿堂高聳的正殿，屋宇重疊屹立，高度在未央宮之上，經過駱蕩而出于馭娑，穿遇柃詣與天梁，飛檐上翹蓋住殿宇，接納日光返射入殿中。。，。
術又率兵擊陳國，誘殺其王寵及相駱俊，曹操乃自征之。。，。燮厲言曰：“斬司徒，天下乃安。。，。南陽太守是岑公孝，弘農人成瑨只坐在那裏叫。。，。”皇帝說：“孫章與囚犯同縣，我懷疑他是故意的。。，。現在恢複侯爲阜陵王，增封四個縣，加上以前封的共爲五個縣。。，。
