虐殇 绝恋散荼靡二十二年，賢知道都護不來，于是送信給鄯善王安，要他切斷通往漠的道路。。，。布施馬是毛爲清白色鬃爲黑色的馬。。。”二十二日辛卯的早晨，在泰山下南方焚柴祭天，衆神隨同祭祀，與南郊祭用相同的音樂，各王爵、王爵後裔的二公爵、孔子後裔襃成君，都做助祭者。。，。、
班固寫文書將李育推薦給骠騎將軍東平王劉蒼，自此京師的顯貴國戚都爭著前來和他結交。。，。玄又注小戴所傳《禮記》四十九篇，通爲《三禮》焉。。，。甘英到了大海邊想渡海，但安息西部邊境的船工對甘英說：“海水遼闊，來往的人遇上順風需三個月纔能過去，如果遇到緩慢的風，也有需兩年時間的，所以航海的人都帶了三年的糧食。。，。塑立即位，任命舅舅窦憲爲車騎將軍，征討匈奴，地位在三公之下；返回後又有功績，升大將軍，地位在三公之上；又出征西羌，返回後免去官職，罷大將軍。。，。；在這以前護羌校尉田晏因事被判罪但被赦免，他想通過立功效力，就請求中常侍王甫幫忙而得以當上將領，王甫因此商議派兵與夏育合力征討敵人，皇帝于是授田晏爲破鮮卑中郎將。。，。
也有的人結交友朋和諧友好，日夜同心；有的人遵循道義，冒著危險，在生死問題上持同樣操守。。，。；周澤果斷敢爲，說話直率，多次據理力爭。。，。
襦衡剛二十歲，而孔融年已四十，竟然與他結爲朋友。。，。後來诏書征召逢萌，逢萌推托年紀老了，經常迷路分不清東西方向。。，。太皇太後、皇太後宗廟祭祀時的服飾，绁色上衣皂色下裳，親自養蠶做示範時，青色上衣缥色下裳，都是深衣形制，隱蔽的衣領和衣袖，用絲鑲邊。。，。、領護羌校尉衛瑤追擊玄等，斬首八百余級，得牛、馬、羊二十余萬頭。。，。、到了文字發明之後，五帝時代興起。。，。
還說劉洪的評議侵害了他們的曆術，這事被交給永安台進行實測校驗，結果事實並不是像張恂、宗誠他們所說的那樣。。，。、建初五年，因事獲罪被降爲太中大夫，後來擔任左中郎將。。，。負責接納各郡國漕運到京城的糧谷。。。又用新曆往前驗算《春秋》中所記載的二十四次朔日，有二十三次不符合。。，。三個州的駐守部隊有二十多萬人，抛棄了農業耕作，被徭役弄得疲憊勞苦，卻沒有功績成效，耗費的人力和財物日益增多。。，。《春秋》“王師敗績”，以自敗爲文。。，。
傳巨鹿太守會稽人謝夷吾，出生在東部地區，那裏的土地濕潤，然而謝夷吾英姿挺拔，奇偉傑出，兼有四科的才能，品行蘊含多種品德。。，。求望、下弦，加除如前分，滿蔀月從度。。，。、儒說諸侯專權，則其應多在日所宿之國。。，。獻帝初乎年間，長沙郡有人姓桓氏，去世，已經入殓一個多月，他的母親聽到棺材中有聲音，開棺察看，桓氏竟然複活。。，。
範式，字巨卿，山陽金鄉人，又名範泛。。，。束京雒陽廟由京兆尹陪同祭祀，衣冠車服同于太常祭祀陵廟的禮儀。。，。所以《易，系辭下》說：“庖犧氏治理天下的時候，擡頭觀察天上的星象，低頭審視大地的文理，看到鳥獸的足迹，以及土地宜于生長何種作物，近的取于人的身體，、速的取于萬物，這樣就開始創造八卦，以此通達神明的德澤，表現萬物的本性。。，。、又遊三輔，就馬融通經，曆年乃還。。，。他們一般在十月份祭天，晝夜喝酒、唱歌、跳舞，稱之爲“舞天”。。，。、”靈帝熹平三年，右校別作中有兩株樗樹，都高四尺左右，其中一株一夜之間突然猛長，高一丈余，直徑一圍，形狀如同胡人，頭眼睛鬓角須發具備。。，。
二年正月，北匈奴大人車利、涿兵等亡來入塞，凡七十三輩。。，。、五年夏，且凍、傅難種羌等遂反叛，攻金城，與西塞及湟中雜種羌胡大寇三輔，殺害長吏。。，。、准，五尺九寸一萬七千二百一十三。。，。夏天，南單于所俘獲的北部敵虜奠鞑左賢王率領部衆和南部的五位骨都侯合起來三萬多人，叛變北歸，在距北單于庭三百多裏的地方，一同立奠鞑左賢王爲單于。。，。本注曰：諸曹略如公府曹，無東西曹。。，。
