妖姬与艳妓固將因天質之自然，誦上哲之高訓；詠太平之清風，行天下之至順。。，。；當時政事多由尚書處理，桓帝特诏三公，命他們挑選有功勞相有才能之人。。，。朝廷大恩，猶當應有祠室，庶母子並食，魂靈有所依庇，死複何恨？”乃上書太後曰：“臣國土下濕，願乞骸骨，下從貴人于樊濯，雖殁且不朽矣。。，。？”震曰：“如朝廷欲令三府辟召，故宜有尚書敕。。，。隱居山澤之中，尋求實現自己的志向。。，。
等到關東討董卓的兵勢盛大，董卓害怕，幾次請公卿商議遷都長安，朱儁總是制止他。。，。希望陛下放寬刻薄之禁，排斥冶鑄之議，傾聽民衆的聲音，詢問路上老人的憂苦，枧三光的文耀，察山河之崩竭。。，。羊昌被判用檻車押回朝廷，周玄因此聞名。。，。
而張奂擔任大漢官職，身爲武將，率軍駐紮兩年，不能平定賊寇，憑空想要停戰修好，招降凶惡的敵人，言辭荒誕空說大話，虛妄而役法驗證。。，。惟有馬國、陳予、苗光保全了封邑。。。、
故洛陽令王渙，秉清修之節，蹈羔羊之義，盡心奉公，務在惠民，功業未遂，不幸早世，百姓追思，爲之立祠。。，。皇帝不得已，最終免去侯覽的官職，並削去具瑗封國。。，。這年秋天，因有寇賊大水暴雨而皇帝策免徐防、尹勤之職，因而張禹感到很不安，上書請求退職，皇帝改任他爲太尉。。，。、因烏孫兵力強大，應借用他們的兵力，于是便上奏說：“盅亟是大國，有兵力十萬，因此武帝把公主嫁給他做妻子，到孝宣皇帝時，纔得以有所利用。。，。又公卿朝會，陛下問以得失，皆長跪言，舊制大罪禍及九族，陛下大恩，裁止于身，天下幸甚。。，。小黃門段珪家在濟陰，與覽並立田業，近濟北界，仆從賓客侵犯百姓，劫掠行旅。。，。
中平五年，複與爽、玄及颍川韓融、陳紀等十四人並博士征，不至。。，。、同鄉的人都稱贊許武的弟弟能夠謙讓而鄙視許武的貪婪，許晏和許普因此一並得到推舉。。，。賢明睿智的人對此淡泊，不丟棄自己所安于的生活。。，。
以不正當手段希求免罪，使威權出現漏洞，壞人就會擡頭；人心受到感化，盡管人已去世，人們還想念以爲他活著。。，。；久之，大將軍梁商初開莫府，複首辟瑗。。，。從前鄭武姜寵幸叔段，衛莊公寵愛州籲，溺愛而不教誨，最終造成他們凶殘暴戾。。，。
五年，天下滋亂，望氣者以爲京師當有大兵，兩宮流血，大將軍司馬許涼、假司馬伍宕說進曰：“《太公六韬》有天子將兵事，可以威厭四方”。。，。、山陰縣有五六位老翁，眉毛頭發花白，從若邪的山谷裏出來，每人拿了一百文錢送給劉寵。。，。覽察其狀，則德侔顔、冉，詳核厥能，則鮮及中人，皆總務升官，自相推達。。，。、曹操親自率領五千步兵和騎兵，連夜去攻打淳于瓊等人，將他們全部消滅。。，。因此臯陶回答大禹的咨詢是貴在知人善用，所謂“安定民生就是最大的恩德，老百姓將永遠思念他。。，。處罰至極的，有死于牢獄之中，被斬于都市的，這不是于天無功，對人有害嗎?鳥因覺得山低而在其山上築巢，魚認爲泉淺而在其中打洞，但最後都因餌食而被捕捉。。，。
夫仁人之有孝，猶四體之有心腹，枝葉之有本根也。。，。前來送行的百姓填滿了道路，車子役法前進，劉寵就換上便服悄悄返回。。，。解釋說：“國家西遷，定會辜負了天下的期望，而促成山東的禍亂，臣沒看到其可行之處。。，。
陛下宜開石室，陳圖書，招會群儒，引問失得，指擿變象，以求天意。。，。靈帝派使者去就地任劉虞爲太尉，封容丘侯。。，。赫赫聖漢，唐堯爲其基業，上溯其源，乃是孕自虞夏，成于殷周，然後彰顯高祖、世祖之重光，承襲文、武、宣、明四宗之光明。。，。、
于是西域五十余國悉皆納質內屬焉。。。後來纔發現草中有破車死馬，衣裳腐朽，以爲是被虎狼或盜賊所害，于是辦喪事穿喪服。。，。
那些制定援引法律條文苛細嚴峻用刑嚴酷的弊害，從此稍有些減弱。。，。曹操渡過黃河進攻袁譚，袁譚向袁尚告急，袁尚于是留審配把守邺縣，自己率軍隊援助袁譚，與曹操在黎陽對峙。。，。
