盖亚奥特曼邪恶复苏上甚稱其敏捷典麗，因促命寫诏，敕抗歸宿省中，上不解衣以待旦。。，。孫叔敖說："我聽說看見兩頭蛇的人會死，害怕以後別人也看見它，就打死埋了。。，。後來皇上又派一個姓裴的郎中帶著皇帝的命令招撫賊寇。。。
丁父憂，乃刺血寫《金剛般若心經》、《隨願往生經》各一，自後院中恒有異香，非常馥烈，鄰側亦常聞之，無不稱歎。。，。、（出《玉堂閑話》） 唐昭宗乾甯丙辰年，朱梁太祖誅殺那些不依附順從他的人。。，。在都城遷移與賊寇作亂的時候，有四部丟失，未見在江東流傳。。，。（出《錄異記》） 水星的精華落到了張掖郡柳谷裏，變成了黑色的大石頭，寬一丈多，高三尺。。，。淡泊于冠冕，每辭職辄遷，贈越州都督，谥曰定。。，。（出《法苑珠林》） 唐高宗龍朔之年。。。
鸠摩羅什 鸠摩羅什，此雲童壽，天竺人也。。，。"邈之聞之而喜，遂命褰帷，而坐客亦樂聞其說，鹹與揖讓而做。。，。後丁母艱，持金剛經，更不複爲冥吏，因極言此功德力，令子孫諷轉。。，。夢醒後詢問侍臣由余，由余便答道：'臣聞周穆王時，有兩個化人來到這片國土，說是佛神。。，。
兩人對車夜談，談話中說到和尚，天亮後各自上路。。，。唯再調南服，未嘗有前知之士，爲德裕言之。。，。
有人說居士的骨頭真是鎖鏈合一起的，那鎖骨連結著好象藤蔓，所以動搖身體時，就有清脆的聲音傳出，就是這個緣故。。，。（出《洛陽記》） 元氏當朝的西魏時，洛陽城裏崇真寺有個和尚惠凝，死了七天後又活過來了。。，。門前人來人往，爭先恐後地拜訪他；山裏的大寺名僧，施主們卻懶得光顧。。，。；
後來，他們估量了自己的行程，當時正在鹹京前後，而那個時間正好是蜀後主因爲背叛朝廷自立爲王而遭禍，唐莊宗皇帝又遇上邺都兵變，所謂"新舊使頭皆不得見"正好應驗了。。，。肢體連貫，象用針縫紉連結的形狀。。，。偷著進到宮人的房裏，被捉住了。。，。
青建說所生的七家中江概、羊希、張永、王玄宋漠、蕭惠明、梁季文家。。。、李泌對著草棚門口通報自己的姓名，施禮參拜，懶殘大肆辱罵，仰著臉對空中吐了口唾沫，說道："這是要把我當賊捉。。，。天明後，有人贈送給之亨兩頭生鯉。。，。明帝深信佛法，便在這裏建立寺廟勸導世人。。，。有頃去，信自送，見世光入一黑門，尋即出來，謂信曰："舅在此日見搒撻，楚痛難勝，省視還也，舅坐犯殺罪，故受此報。。，。
我家世代爲名家，家本來在河洛，先父在淮西作小官，不幸遭受吳寇專橫暴戾，因我們的姓與皇上的姓相同，懷疑是近親戚屬，身死賊寇刀下，家産也被沒收，因此埋沒，無處告狀申訴，其他的親屬也在賊寇被平亂之後強收爲俘，再也沒有音訊了。。，。他說：起初看見冥間的象王的人，因爲念金剛經的緣故，合掌下階，于是安慰說："再容上人在世十年，免除生死。。，。到了開成初年，在城裏的親友故舊之間，都說石旻的法術妙不可測。。，。後自五兵尚書爲徐州刺史，嘗欲設齋，宿昔灑掃，盛列香花經像。。，。祝說："開始殺杜伯時，是誰給你出的主意？"宣王說："是司空锜。。，。？他當初掌管北門時，有個管涔山的隱士對他說："你明年要在君主身邊擔任文秘職務，但是必須爲少主服務。。，。
乃先黜九齡而廢太子，太子同生鄂王瑤、光王琚同日拼命，海內痛之，號爲三庶。。，。、"令衆生咒願，澄又自咒願，須臾更白："若東南出者活，余向則困。。，。于是具以神狀告畫工，命圖于西軒之壁。。，。"一行爲了寫出《大衍曆》，從此到處訪問老師和搜求資料，走了幾千裏路。。，。
他已該到門口了，怎麽沒人領進來呢？"說完，便去掉了一個算碼。。，。？ 邢璹 唐邢璹之使新羅也，還歸，泊于炭山。。，。"昙歡覺得蹊跷，有一天多帶了幾個人，親自去看一看。。，。
所以他能如此多聞強識，博物辨惑。。，。如有人來買藥，他就說："此藥不僅能殺死老鼠，同時還能治療人的百病。。，。
