司行霈让顾轻舟用嘴但佛教喜歡誇大，不合常理，奇特怪誕，沒完沒了，即使是鄒衍講述天數的辯術，莊周關于蝸牛觸角的論述，尚不足以涵蓋佛教于萬一。。，。那裏的老人說自己同句骊是同一種族，語言、法度、習俗大體相似。。，。、其災有降雨殺人，霜降，大風，天色昏黃。。，。侯霸病卒，漢陽太守龐參代爲校尉。。，。衡更熟視曰：“死公！雲等道？”祖大怒，令五百將出，欲加箠。。，。？！臨大海欲度，而安息西界船人謂英曰：“海水廣大，往來者逢善風三月乃得度，若遇遲風，亦有二歲者，故入海人皆赍三歲糧。。，。
永平初，爲侍中、越騎校尉，入講省內。。，。、和帝永元十三年，巫蠻許聖等以郡收稅不均，懷怨恨，遂屯聚反叛。。，。
’又說：‘一年中的二月，向東方巡查，到達泰山，燒柴祭祀上天，又各按等級祭祀束境山川。。，。物應爲宮，否與爲商，質末爲征。。，。
還以庚申年爲曆元，在圖書文獻中找不到可資證明的依據；只不過以獲麟之歲作爲依托罷了，又與《感精符》中所載的單悶之歲不符合。。，。；其閏余滿二百二十四以上至二百三十一，星合閏月。。，。
中平一年二月癸亥，廣陽城門外上屋自壞也。。，。其大人歲一朝見，于是始置護烏桓校尉，秩二千石，擁節監領之，使不得與匈奴交通。。，。及武王伐商，羌、髳率師會于牧野。。，。、光和三年，江夏蠻再次反叛，與廬江賊人黃穰互相聯合，有十多萬人，攻陷了四個縣，入侵爲害長達幾年。。，。
明年春，遣伏波將軍馬援、中郎將劉匡、馬武、孫永等，將兵至臨沅，擊破之。。，。、太史令玄等人從元和二年開始觀測，直到永元元年，五年中測定了太陽的運動，冬至這天太陽部在鬥宿二十一又四分之一度，和古曆冬至在建星、《考靈曜》在二十二度的說法都相符合。。，。、盤瓠所在的地方艱險隔絕，人迹不到。。，。”英既善術，朝廷每有災異，诏辄下問變複之效，所言多驗。。，。二十四年八月，漢水泛濫，禍害百姓。。，。每個朝代都用所崇尚的東西作飾物。。。
束漠以來，食邑在幹戶以上的列侯設置家丞、庶子各一名，不滿千戶的列侯不設家丞，又全部裁去行人、洗馬、門大夫籌官。。，。、黃香後來告請休假，等他回到京師，正趕上千乘王舉行加冠儀式，皇帝在中山王的館舍聚會，于是下诏令要黃香到殿堂，回頭對衆諸侯王說：“這就是被稱爲‘天下無雙江夏黃童’的人。。，。如又不能，則宜棄交河城，收鄯善等悉使入塞，此下計也。。，。及光武皇帝數下诏書，草創其端，孝明皇帝課校其實，孝章皇帝宣行其法。。，。
常用十月祭天，晝夜飲酒歌舞，名之爲“舞天”。。，。良到九真，單車入賊中，設方略，招以威信，降者數萬人，皆爲良築起府寺。。，。
其後晨迎氣黃郊，道于雒水西橋，逢暴風雨，道鹵簿車或發蓋，百官沾濡，還，不至郊；使有司行禮。。，。；輿輪相乘，流運罔極，任重致遠，天下獲其利。。，。桓帝之初，京都童謠曰：“城上烏，尾畢逋，公爲吏，子爲徒。。，。鄭衆出塞，疑有異，伺候果得須蔔使人，乃上言宜更置大將，以防二虜交通。。，。
建武初，爲谏議大夫、博士，封關內侯。。，。、前車騎將軍馮绲，南征武陵，雖受丹陽精兵之銳，亦倚板楯以成其功。。，。以後匈奴爭奪單于之位，日逐王前來歸順，願意像呼韓邪一樣結成友好，擋住北狄的要道，並以藩國名義稱臣，答應永遠成爲漢境的屏障。。，。各以所入紀歲名命之，算上，即所求年太歲所在。。，。”王，陀說：“你爲什麽多次殺害經過的客人？”女子回答說：“我白天不能自己申訴，每天夜間陳述冤情。。，。？《禮》博士二名，大戴氏《禮》、小戴氏《禮》。。，。、
郭玉自小拜程高爲師，學習診病開方及六微醫道，和陰陽方面的隱秘道術。。，。然而無名者希望藉助道術出名，皇帝通過禮待他們得到衆心。。，。並賜給獻馬的左骨都侯和右谷蠡王每人各四百匹彩色絲帛，一柄斬馬劍。。，。四月丙辰日，有流星大如瓜，起自文昌東北處，向西南飛行到少微之西熄滅。。，。及漢滅郅支，遂保國傳嗣，子孫相繼。。，。已故泰山太守應劭、給事中董巴、散騎常侍谯周，都撰述過建武以來的災異情況。。，。、
