格斗哈拉有簡墮心，奉祖宗之道有阙，故示象也。。，。起初，雙方使者經常往來，可匈奴多次與盧芳一道侵犯北部邊境。。，。到楚武王時，蠻人同羅子一道打敗了楚國的軍隊，殺了楚軍將領屈瑕。。，。
元嘉二年七月二日庚辰，日有蝕之，在翼四度。。，。如果發生日食，就宰羊祭祀社神，用來拯救發生災異的太陽。。，。其後車騎將軍何苗，與其兄大將軍何進部下的兵士互相猜忌，相對攻擊，在阙下戰鬥。。，。公爵乘坐安車，前後都是二馬並列，站著駕車。。，。光和二年正是己末年，從三月到五月都是陰天，太史令修、部舍人張恂等對日月的行度作了一些推算，認爲三月發生月食更接近于事實，四月則離事實較遠。。，。、
譯文：遠古時代先民住在洞穴生活在野外，穿戴之物都是野獸的毛皮，沒有禮制。。，。聞倭人善網捕，于是東擊倭人國，得千余家，徙置秦水上。。，。故牲有犢，器用陶匏，殆將無事于檢封之間，而樂難攻之石也。。，。乃自分其地爲三部：從右北平以東至遼東，接夫余、濊貊二十余邑爲東部，從右北平以西至上谷十余邑爲中部，從上谷以西至敦煌、烏孫二十余邑爲西部。。，。、案黃道在牛宿處，在赤道之南二十五度，在井、鬼兩宿處，在赤道之北二十五度。。，。、在不吉利的甲子和乙卯日，帝舜命令夔對天下施行教化，謹慎地對待周圍的隱伏，教化此神靈的長殳。。，。
曾看見傅堅的話說：“當時百姓因天氣炎熱，准備到池塘中洗浴，看見池水渾濁，于是開玩笑互相恐嚇說‘池中有黃龍’，此話被路過的人聽到，報告郡府，郡守想以此事迎合朝廷，所以上奏。。，。三的九次方爲一萬九千六百八十三，用該數與各律所得律數相除，得數對于律來說就是寸敷，對于准來說就是尺敷。。，。質樸和文飾交互變化，哀戚與恭敬互相依從。。，。推算天時，順著北鬥和北極星的運轉方向而行，推開關門，進入函谷關，在崤山、阻池察看險厄，在隴、蜀繪出險要地形。。，。、
丁巳日，有诏書下達同意這一方案。。，。順帝漢安二年，尚書侍郎邊韶上言：世微于數虧，道盛于得常。。，。鄧太後诏，使與校書劉騊駼、馬融及《五經》博士，校定東觀《五觀》、諸子傳記、百家藝術，整齊脫誤，是正文字。。，。、
束京的學者衆多，難以詳細記載，現存只記錄那些能夠精通經典成爲一家的人作爲《儒林篇》。。，。乙酉日，派遣太尉去祭祀，用特牲祭祀高祖廟。。，。
昊祉等人就賞給迷唐很多金帛，讓他買谷物牲口，催促迷唐出邊界，部族內的人更加猜疑恐懼。。，。未盡九刻時，大鴻胪設置九賓隨同侍立，群臣分別站到自己的位置，太尉行禮。。，。
永甯元年，郡國三十三淫雨傷稼。。，。皆執注，以督整車騎，謂之護駕。。，。他隨即將竹杖丟在池塘中，回頭一看是條龍。。，。不滿寸的余數以十相乘，所得爲分，又不滿分的余數再以十相乘，所得爲小分。。，。地神和高皇後各用一犢祭祀，五嶽共享一牛祭祀，海、四渎共享一牛祭祀，群神共用二牛祭祀。。，。、只有參狼羌在武都，能作戰的有幾千人。。，。
曆載彌久，暨于黃帝，班示文章，重黎記註，象應著名，始終相驗，准度追元，乃立曆數。。，。先立秋十八日，迎黃靈于中北，祭黃帝後土。。，。
被羽前登，身當百死之陣；蒙沒冰雪，經履千折之道。。，。；癸巳，熒惑犯歲星，爲奸臣謀，大將戮。。，。
