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而謂之曰:"汝不爲相,即世世名字,當鳥旁而曳腳也。。,。"應許當事佛,昙謂期明日當往。。,。"後來顯達背叛朝廷,留下齊之鎮守江州,叛亂失敗後,齊之叛逃進了廬山。。,。(出《明皇雜錄》)  唐朝開元年間,皇上急于治理朝政,更注意宰相的人選。。,。"衆人在門前階下掘井,只見河水突然湧了出來。。,。

琮說:"我會給人看相,如果你們以禮待我,我也會有所貢獻。。,。他對一婦人說:"我發誓永遠也不背棄你。。。臨到發榜時,當朝宰相又特別囑咐要照顧一個人,所以李頧又落榜了,他只能偷偷哭泣。。,。  王義逸  唐會昌中,有王義逸者,護鳳翔軍,值武宗斥毀佛刹。。,。

(出《廣古今五行記》)  後魏肅宗熙平二年的時候,並州祁縣人韓僧真的女兒,從她母親的右肋下生出來,胡太後就叫人把她送到了宮庭中宮嫔居住的地方撫養。。,。每次有客人來,他都買豬做菜宴請客人。。,。忠幹疑心他是神人,因此向他請求指條通向軍營的路。。,。以後被劫賊強牽挽,受不住拷打痛苦,忽然夢見一個僧人讓他誦觀世音經一千遍來求救。。,。每天天亮坐禅,老虎常常趴在室內。。,。

一日,有竹兩節墜獄中,轉止其前,他囚爭取之。。,。貞觀年中,忽遇惡風疾,旬日之間,眉發落盡,于後就寺歸忏。。,。某隴西先夫人即日訴于上帝,帝敕雲:'爲人之妻,已殘戮仆妾,爲人之母,又毒殺孤嬰,居暗室,事難彰明,在天鑒,理宜誅殛。。,。生乃驚走,初尚乘驢,行數十步,見紫衣人趁在後,棄驢並靴,馳十數步,紫衣逐及,以刀刺倒,與奴同死于嶺上。。,。"飲訖,佐見翁色悅,徐請曰:"小生寡昧。。,。于是他就帶著包袱領著的那個逃跑的女子去了。。。

他日,說又入侍,因懷去胎藥三煮劑以獻。。,。到處都聞到有一股奇異的香味,人們懷疑杯渡在作怪。。,。精貫神祗,至誠感應,遂感水神,持詣水府,府君覽之,召溺者數輩曰:"誰是鄭生所愛?"而韋氏亦不能曉其來由。。,。?有個叫邵修默的道士親眼看見過。。。有一個許州士卒郝義說:"哪裏有這等事?"于是用力去刺他的心,就象觸動上面的土壤。。,。?"  唐武宗  唐會昌末年,武宗忽改禦名爲火下火。。,。

你所問的高四台,它本是迦葉佛在這裏舉行第三次法會,講說佛法度脫人的地方,到了周穆王時,文殊與目連前來教化,穆王聽從他們教化,他們就是列子所說的"化人"。。,。您現在的災禍,全是因爲不尊敬佛神而招致的。。,。天堂無則已,有則君子登;地獄無則已;有則小人入。。,。;(出《法苑珠林》)  唐貞觀永徽年間,在周至鄠縣內有個叫果毅的人。。,。"須臾,見一卒挈牛頭而至,昭即恐懼求救。。,。

揚州未被侯景攻陷時,他就拾了無數死魚頭,堆放在西明門外,又拔了許多青草與荊棘栽在市區內。。,。于是受五戒,拆除神影,大設福供。。,。于是賀氏兩眼都枯幹了,再也看不到什麽。。,。隱師等還活著,道俗都很欽敬他。。,。僧還魂,備說與仁秀,仁秀大駭。。,。所謂十地斷結、佛本生(生原作僧,據《高僧傳》改)、法誨藏、佛本行、四十二章等五部。。,。、

就叫人在婦人所說的那口井挖掘,果然找到了那個婦人和孩子的屍骨。。,。見其庭院廊庑之下,簿書雜亂,吏胥交橫。。,。忽一日,垂釣于大涯硖,竟日無所得。。,。天旱降雨,是一慶;中橋建成爲子孫萬代造福,是二慶;郭霸死了百姓都高興,是三慶。。,。;他們走到一座高山上,那使者把他推下山去。。,。貧子走且告曰:"此後主人,不遠千裏,即欲到來。。,。

至城東門,辟尋有帖,不令諸縣官離縣,其夕陰風,及返,出郭二裏,見火兩炬夾道,百步爲導。。,。已近七八年,又忽得躄疾,殆將一紀。。,。"把這些東西送給他後,這位狂僧就一直進了終南山。。,。

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