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烏桓校尉耿晔使烏桓親漢都尉戎末瘣等出塞,抄鮮卑,斬首,獲生口、財物;鮮卑怨恨,抄遼東、代郡,殺傷吏民。。,。;、月分成閏,閏七而盡,其歲十九,名之曰章。。,。安帝永初元年三月二日癸酉,日食,當時太陽運行至胃宿二度處。。,。

凡各地上報有疑難的案件,負責根據法律判以應得之罪。。,。照例挑選漢陽、墜酉、安定、北地、上郡、西河等六郡良家子弟補任。。。、九年四月,濟陰郡、東郡、濟北、平原郡黃河水澄清。。,。、如果法傳承應當標明姓名作爲證明的,這纔予以記述。。,。從青绶以上,鲢都是長三尺二寸,與绶的色彩相同而首數是绶的一半。。,。還以庚申年爲曆元,在圖書文獻中找不到可資證明的依據;只不過以獲麟之歲作爲依托罷了,又與《感精符》中所載的單悶之歲不符合。。,。;

是以君子之于事也,無適無莫,必考之以義焉。。,。四年六月戊戌朔,日有蝕之,在七星二度,主衣裳。。,。中原貪得他們的珍寶財物,逐漸對他們加以欺侮,所以珠崖每隔幾年就有一次反叛。。,。秦國兼並天下以後,派蒙恬率領軍隊攻占土地,向西驅逐各戎族,向北打退衆狄族,修築長城用來擋住羌狄,羌人再沒有南渡。。,。凡樂奏《青陽》、《朱明》、《西皓》、《玄冥》,及《雲翹》、《育命》舞。。,。、

若乃陷擊之所殲傷,追走之所崩籍,頭顱斷落于萬丈之山,支革判解于重崖之上,不可校計。。,。大業載之,吉凶生焉,是以君子將有興焉,咨焉而以從事,受命而莫之違也。。,。到桓帝和平元年二月甲寅,梁太後駕崩,梁冀越發驕橫亂政。。,。宗誠的方法以一百三十五個月中發生二十三次月食爲基本月食周期,這一點在曆代文獻中都有記載,學者們一直研習的,長時間行用的都是這種方法,史官按照這一種方法推算日月的行度,一直沒有出現很大的差錯,與天象符合得較好,宗誠沿用此法也近乎‘述而不作’的道理。。,。雖事非通圓,良其風軌,有足懷者。。,。天子就這件事向大司空窦融詢問,窦融認爲賢父子兄弟相互約定侍奉漢朝,又十分誠懇,最好給他加上官位使其安心。。,。

其秋,迷唐複將兵向塞,周鲔與金城太守侯霸,及諸郡兵、屬國湟中月氏諸胡、隴西牢姐羌,合三萬人,出塞至允川,與迷唐戰。。,。、丞亘三年九月丁卯日,有流星大如雞蛋,起自紫微垣,向西南運行到北鬥鬥柄間消失。。,。

十三年無孑遺,是指建安十三年劉表又將去世,百姓將要被遷居到冀州。。,。有位同在郎署的郎官欠人家幾十萬錢,債主天天來,役完役了地向他耍錢,陳重于是悄悄代他還了錢。。,。時式出行適還,省書見瘗,怆然感之,向墳揖哭,以爲死友。。,。大將軍梁商認爲羌胡新近反叛,徒衆剛剛聚合,很難用武力制服,最好用招降的辦法,于是呈上奏章說:“匈奴入侵反叛,知道自己犯了死罪,烏獸走投無路的時候,都知道救自己的性命,何況匈奴種族繁衍興旺,不可能全部被消滅。。,。朝廷中的大臣沒有超過他的,請允許我當著大家另外給他設座。。,。

厲王無道,淮夷入寇,王命虢仲征之,不克,宣王複命召分伐而平之。。,。在立秋這天,夜漏未盡五刻時,京城百官都穿白色衣服,中衣用黑色綠領邊,祭白帝于西郊。。,。杜崇卻趁機與朱徽上書說:“南單于安國疏遠原有的胡人,同剛投降的人親近,想殺掉左賢王師子以及左台且渠劉利等人。。,。太仆,九卿之一,一名,官秩中二千石。。,。當時虎贲中郎將梁松等提議:“《記》上說‘齊國將要祭祀泰山,此前先祭祀作爲陪襯的小山林’,大約這是諸侯之禮。。,。乙酉日,派遣太尉去祭祀,用特牲祭祀高祖廟。。,。

在這之前的永平九年,太史待诏董萌上書稱曆法不正確,此事被交付三公和太常及其屬下懂曆法的官員展開討論,直到永平十年四月,沒有人能提出明確的說法來。。,。他從小因家中清苦而立下志向,到太學接受教育。。,。推沒滅術,置入蔀年減一,以沒數乘之,滿日法得一,名爲積沒,不盡爲沒余。。,。那裏的習俗是用刑嚴刻,凡被處死的人其家人全都被收爲奴婢。。,。

延光二年,敦煌太守張珰上書陳三策,以爲“北虜呼衍王常展轉蒲類、秦海之間,專制西域,共爲寇抄。。,。、京房氏《易傳》說:“國君恩德不施于百姓,這稱作張,其災禍是荒年,其旱情是連續陰雲卻不降雨,變而成爲四月持續酷熟。。,。光武帝興起于河北,又建都雒陽,居于周地,逭正是除舊布新之象。。,。正月甲子日或丙子日是吉日,可以行加冠禮,儀式依據《冠禮》。。,。丞平年間,他擔任千乘太守,有突出政績。。,。

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