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四年,選明達政事、能班化風俗者八人。。,。、馬續想先顯示恩義和誠信,就上書將屯田移回湟中,羌人心裏這纔放心。。,。妻子于是跪在床前請罪說:“我聽說您道義很高,拒絕了好幾位女子,妾也很傲氣地拒絕了好幾位男子。。,。及用《四分》,亦于建武,施于元和,訖于永元,七十余年,然後儀式備立,司候有准。。,。)九城,戶四萬六千八百一十五,口十九萬九千一百一十三。。,。尋功簡能,爲外台之表;聽聲察實,爲九伯之冠。。,。;

其有災眚,有他故,若請雨、止雨,皆不鳴鍾,不作樂。。,。、桓帝永壽三年十二月壬戌日,月食發生在不當發生的月份。。,。南單子派韓氏骨都侯駐守北地,右賢王駐守朔方,當于骨都侯駐守五原,呼衍骨都侯駐守雲中,郎氏骨都侯駐守定襄,左南將軍駐守雁門,栗籍骨都侯駐守代郡,他們都統領部衆替郡縣當耳目偵察動靜。。,。”乃上沒敞所侵官民田地,廢其庶子,還立嫡嗣。。,。

世祖中興,蠲除非常,修複舊祀,方之前事邈殊矣。。,。狼莫逃走,于是西河虔人種羌萬一千口詣鄧遵降。。,。明年夏,度遼將軍鄧遵,率南單于及左鹿蠡王須沈萬騎,擊零昌于靈州,斬首八百余級。。,。興平元年,馮翔歸降的羌人反叛,侵犯各縣,郭汜、樊稠擊敗了他們,殺死幾千羌人。。,。、

當時郡內大旱,高獲一向懂得天文,通曉遁甲,能夠使喚鬼神。。,。富裕一直延續到孝景帝,功業留傳到後代。。,。至如張溫、皇甫嵩之徒,功定天下之半,聲馳四海之表,俯仰顧眄,則天業可移,猶鞠躬昏主之下,狼狽折劄之命,散成兵,就繩約,而無悔心,暨乎剝桡自極,人神數盡,然後群英乘其運,世德終其祚。。,。、

光和元年十月,韓說桌告靈帝,說這個月的最後一天必然出現日食,請百官做好准備。。,。戎本無君長,夏後氏末及商周之際,或從侯伯征伐有功,天子爵之,以爲藩服。。,。計算所得到的,抵不上所失去的,將來一定後悔。。,。诏遣使者高弘發三郡兵追之,無所得。。,。時,雒陽有冤囚,和帝幸雒陽寺,錄囚徒,理冤囚,收令下獄抵罪。。,。

當時有位女子向韓康買藥,韓康堅持原價不青還價。。,。不去尊崇有才德的人,所以番當上了周幽王的司徒。。,。至安帝延光四年,長史班勇擊軍就,大破,斬之。。,。郡和縣設置社稷,太守、令、長陪同祭祀,犧牲用羊和豕。。,。、

其服儒衣,稱先王,遊庠序,聚橫塾者,蓋布之于邦域矣。。,。楊倫于是上害說:“臣聽說《春秋》說懲處罪惡要抓住根本,根本受到懲處惡自然就消除;拂拭毛衣要抓住衣領,衣領端正了毛就理順了。。,。;又天水兵爲牢姐種所敗于白石,死者千余人。。,。逭時候,羌人各部族先後有三萬多戶向涼州刺史投降。。,。霸目之,有愧容,客去而久臥不起。。,。老翁說:“我是個草野之人,聽不懂這樣的話。。,。

求望、下弦,加除如前法,小分滿四從大分,大分滿蔀月從度。。,。、以莫知于世,故作《應賓難》以自寄。。,。舉孝廉,稍遷,中平末,拜九江太守。。,。

黃巾賊興起後,賊人經過孫期鄉裏,互相約好不侵犯孫先生的住處。。,。在此之前,梁太後之兄梁冀依仗權勢違法犯禁,因原太尉李固、杜喬爲人正直,惟恐妨礙自己行事,指使他人誣陷李固、杜喬,將二人處死。。,。、《洪範》篇稱“日月的運動,有冬天和夏天的區別”。。,。

八年五月,河內郡、陳留郡蝗災。。,。、縣邑常以乙未日祠先農于乙地,以丙戌日祠風伯于戌地,以己醜日祠雨師于醜地,用羊豕。。,。

十五年四月甲子日月終,日食,當時太陽運行至柬井星二十二度處。。,。公卿百官各自發表議論,甲寅元還是沒有得到采納。。,。

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