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在西山行營,和同火卒學念金剛經。。,。"患者歸視功德堂內,本無他物,忖思久之,老母曰:"佛前紗窗,乃重圍時他人之物,曾取而置之,得非此乎?"遽徹去,仍修齋忏,疾遂痊。。,。?齊衛尉胡諧疾,請志,志註疏雲明日,竟不往。。,。汝此生無雜行,常正念,可複來此。。,。萬回披錦袍,或笑罵,或擊鼓,然後隨事爲驗。。,。

新息吏進曰:"有福簿在天堂,可檢之。。,。常馳馬腰弓,往還大行道,日百余裏,一日遇一年少,鞭駿騾,負二巨囊,吾利其資,顧左右皆岩崖萬仞,而日漸曛黑,遂力排之,墮于崖下。。,。

法琳與各位道士展開辯論,這位攻擊佛教的道士終于服輸。。,。既至,謂之曰:"卿首唱此禍,今事急矣,計將安出?"琬曰:"斬晉安王以待王師,或可以免。。,。?"王琦後來又得病,忽然覺得四肢內有八十二個人,他們有的有眉眼,有的有口鼻,其中長著臂腳的,來來往往攻擊他的血肉,每當到腕節之間,就相互沖擊,病痛不可忍耐。。,。適遇院僧有老病將終,侍燭不絕。。,。

須臾,王夫人後宮數百人,皆出禮谒。。,。夜裏風暴突起,租船幾百艘,相繼覆沒,唯有令望的船只獨存。。,。西南夷板楯之西,有女國,其女悍而男恭,女爲人君,以貴男爲夫,置男爲妾媵,多者百人,少者匹夫,昆明東南,絕徼之外,有女國,以猿爲夫,生男類父,而入山谷,晝伏夜遊,生女則巢居穴處。。,。  袁志通  唐袁志通,天水人,常持金剛經。。,。

張昱告退,僧會送他出門,當時佛寺旁邊仍有淫祠沒有廢除,張昱說:"佛門教化既已鋪開,這些人爲什麽離得這近而沒受沐染?"僧會說:"炸雷能把山劈開,但是聾子卻聽不著,這不是因爲雷的聲音太細小,如果道理通順,就是遠在萬裏之外也能響應,如果阻塞不通順,人們甯可受苦刑乃至死掉。。,。?關于彭釘筋的事情都與這件事類似,就不一件件地記載了。。,。老人說:"我的小兒子主管人間俸祿名冊。。。(出《報應記》)  唐韋克勤從少年開始念金剛經,長大後做了中郎將,從軍攻打遼國,失散在高麗。。,。上曰:"我光王也,不悟至此,方困且渴,若爲我求水。。,。

"道德就不去事道,而誠心誠意去念觀世音經。。,。在他的頭前腳後以及背上,生著蓮花,極爲鮮豔、芬芳,經過一晚上又枯萎了。。,。、寺內有個老僧點著長命燈,坐在大禅床上,問道:"年輕人深夜不睡覺,卻在這裏苦苦吟詩,到底爲什麽?"宋之問答道:"弟子修業于詩學,剛才我想賦詩以題此寺,無奈興思不來,苦吟不得佳句。。,。?

次者尋複病疽而死,卒致兄弟無後。。,。連年不中第,蕩遊衡湘,到郴而病。。,。初審知之起事,其兄潮首倡,及審知據閩中,爲潮立廟于水西,故俗謂之水西大王雲。。,。從此以後,每遇重大的事情,皇帝都要親眼看見李揆在不在場。。,。明年冬,泰獵于隴右,得病,見孝元及壞爲祟。。,。

劉敬叔雲:"曾親見此經,字如麻子,點畫分明,新渚寺今天安是也,此經蓋得道僧慧則所寫也。。,。或拜跪跳躍,倒踣于地,形裸露,人多笑之。。,。一次出使河陽,返回途中因爲酒喝多了睡倒在路旁,忽有一個手拿馬鞭的人從他身邊走過,仔細看了看他說道:"此人大富大貴,當被封疆列土,絕非尋常之人。。,。

"烽子得馬極騁,俱乏死,遂晝潛夜走。。,。推算時間,這正是佛圖澄爲他念咒的時候。。,。以後僧遭到胡賊的劫難,倉猝逃避,箱子裏裝著那個經書,就把它放在高岩上。。,。這位國王的第十世孫子無道,國內衆人要殺害他,這面寶鏡又出了王宮,大概被大臣得到了,那就會進入商人的手裏。。,。"問何官,雲改蒲州司馬,便與相隨來渭南,見晙雲:"公即改官爲蒲州司馬。。,。  晉元帝  晉中宗爲丞相時,有雞雛者而雀飛集其背,驅而複來,如此再三。。,。

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